“Thuật Bói Toán Hôn Nhân có rất nhiều loại quy củ, sinh hợp khắc hại xung hình của con giáp, Lục Thập Hoa Giáp Tinh Tú Nạp Âm, mệnh cung, bát tự, phương vị, v.v.” Lão đạo sĩ giới thiệu đơn giản.
“Thời gian có hạn, những thứ phức tạp sau này ta sẽ dạy con, hôm nay trước tiên dạy con phương vị hôn phối.”
“Phương vị hôn phối đúng, chưa chắc đã là bạn đời thích hợp với con, bởi vì còn rất nhiều yếu tố cân nhắc khác. Nhưng có thể tránh được những lựa chọn sai lầm.”
“Đặc biệt thích hợp với con.” Lúc lão đạo sĩ nói đến đây, dùng khóe mắt liếc tôi một cái đầy thâm ý.
Tôi không hiểu cái liếc mắt này có ý gì.
Cho đến rất nhiều năm sau, vô số sự thật mới khiến tôi hiểu sâu sắc rằng cái liếc mắt mang đầy thâm ý đó đại diện cho bao nhiêu câu chuyện khó mà nói rõ. Đương nhiên, đó là chuyện phía sau.
Giờ phút này, trong đầu tôi chỉ tập trung muốn nghe thử xem cái này tính như thế nào, có chuẩn hay không.
Thuật toán phương vị hôn nhân dùng Chưởng Trung Quyết, sắp xếp 12 con giáp trên lòng bàn tay. (Xem hình ở phần bình luận)
Duỗi bàn tay trái ra, dùng ngón trỏ, ngón giữa, ngón nhẫn và ngón út.
Bắt đầu từ gốc ngón nhẫn, sắp xếp theo chiều kim đồng hồ: Tý Sửu Dần Mão, Thìn Tỵ Ngọ Mùi, Thân Dậu Tuất Hợi.
Vừa vặn một vòng.
Phương vị của Chưởng Trung Quyết cũng là trên Nam dưới Bắc.
Tý Ngọ Mão Dậu lần lượt đại diện cho bốn phương: chính Bắc, chính Nam, chính Đông, chính Tây.
Các vị trí khác đại diện cho bát phương.
Sử dụng ngày sinh âm lịch, đếm số ngày trên tháng là được.
Tháng âm lịch không bắt đầu từ Tý chuột, điểm này cần phải đặc biệt chú ý.
Mà tháng Dần đại diện cho tháng giêng.
Quay một vòng theo chiều kim đồng hồ, Tý chuột là tháng 11, Sửu trâu là tháng 12.
Ví dụ như người sinh ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch.
Tháng 3 là Thìn.
Mùng 3, lại đếm từ Thìn ba ngày, Thìn Tỵ Ngọ, rơi vào Ngọ đại diện cho chính Nam. Tức là hướng Nam Bắc chính là hướng bạn đời thích hợp.
Cái này đơn giản, tôi vừa nghe liền hiểu. Lập tức bẻ ngón tay bắt đầu đếm.
Tôi không phải vội đếm cho mình.
Tư duy của dân kỹ thuật, bắt buộc phải kiểm chứng tính chính xác của nó trước.
Tôi đem người thân mà mình biết ngày sinh ra đếm lần lượt một lượt.
Có người phương vị phù hợp, có người không phù hợp.
Lại có những cặp vợ chồng, trong đó có một người phù hợp, một người không phù hợp.
“Đây là chuyện thế nào vậy ạ?” Tôi hỏi lão đạo sĩ.
Ông ấy liếc tôi một cái đầy khinh bỉ, nói, “Cái này chỉ có thể né tránh các lựa chọn sai lầm, con cứ tự mình nhìn xem những người chọn sai sống thế nào là được.”
Tôi vừa định nói, mọi người xêm xêm nhau, cũng đều rất tốt mà.
Lão đạo sĩ liền cướp lời trước, vạch ra cho tôi một con đường,
“Tốt hay không không phải do con quyết định, mà là do bản thân người ta quyết định.
Đối với người có đại mệnh cục, một trăm triệu chỉ là một mục tiêu nhỏ.
Đối với một số người, cho dù mộ tổ có nổ tung cũng kiếm không được mười triệu.
Đối với người bình thường, một năm kiếm được 30 triệu cảm giác chắc chắn là mộ tổ bốc khói xanh.
Đối với người có đại cục diện, một năm chỉ kiếm được 30 triệu thì điều đó chẳng khác nào thua sạch cả quần cụt.
Nói cách khác, người mà con cho rằng sống rất tốt, đối với cục diện của họ mà nói, thì đó có thê thảm đến mức nào đi nữa cũng khó mà chấp nhận được.
Độ lớn cục diện của mỗi người, người ngoài chưa chắc đã biết, nhưng trong lòng họ tự hiểu rõ.
Ví dụ như mục tiêu nhỏ một trăm triệu, đối với cục diện của người đó thì đúng là mục tiêu nhỏ thật.
Nhưng đối với những người khác, cơ bản chỉ nghe như nghe một trò đùa.
Thêm nữa, cái tốt mà con nhìn thấy chưa chắc đã là sự thật.
Vợ của Tiền Chung Thư từng nói: Nhà ai mà đáy nồi chẳng có nhọ, không phải người ta phong quang vô hạn, mà là bọn họ giấu đi một đống bừa bộn không cho người khác nhìn thấy mà thôi.”
Lão đạo sĩ nói xong, bày ra vẻ mặt siêu nhiên vật ngoại, liếc xéo tôi.
Cẩn thận nghĩ lại, lời nói thì không sai, sự việc hình như cũng đúng là cái đạo lý này.
Chỉ là lão đạo sĩ này, từ việc đang nói đến quần cụt mà lại có thể bẻ cua sang bàn về Dương Giáng tiên sinh, tôi có chút khó lòng tiếp nhận.
Có cảm giác giống như ăn hành lá lại đi uống cà phê vậy.
Đây là cái gu quái dị gì thế? Thế này mà cũng được tính là nhã tục cùng thưởng thức sao?
Cũng may tôi là người có lòng tự lượng sức mình.
Cãi lý với lão đạo sĩ, tôi tuyệt đối không phải đối thủ.
Ngoài miệng tôi cười hì hì nói, “Sư phụ nói rất đúng.”
Nhưng trong lòng lại nghĩ, đúng hay không, đợi sau này tự mình từ từ đi kiểm chứng vậy.
Không biết tôi thế này đã được coi là bước chân vào đạo môn chưa, cứ cảm giác học được mỗi chút thế này thì vẫn thấy hơi lỗ.
Dù sao ta cũng được tính là người có sư phụ cơ mà.
Tôi mặt dày hỏi lão đạo sĩ, “Sư phụ, con đây lại không thể ngày nào cũng đi tìm đối tượng, người dạy thêm cho con mấy thứ hay dùng đi ạ.”
Ngoài miệng tôi nói vậy, nhưng trong lòng vẫn thấp thỏm, không biết ông ấy có chê tôi tham lam hay không.
