Chương 42: Ta không phải đệ tử gia trưởng
Dưới chân núi Lao Sơn, ngay trước cổng Thanh Lương Quán, một đám người chỉ trỏ vào ta, cười đến nỗi nghiêng ngả cả người.
"Ta nói này lão đệ, ngươi đừng có ở đó mà tự tâng bốc mình nữa. Tuổi nào thì làm việc nấy, ngươi đứng trước mặt đám hài tử mười mấy tuổi mà làm trò cười, cũng làm mất mặt cái nhóm trung niên chúng ta chứ?" Một vị chú trung niên khoảng bốn mươi tuổi lên tiếng.
"Người này chắc là công nhân ở xưởng nào gần đây, cuộc sống không được như ý muốn nên đến đây tìm cảm giác tồn tại ấy mà." Một người trung niên khác phụ họa theo.
"Ta thấy cũng vậy, lúc nãy có đứa bé bị loại, hắn cứ đứng sau lưng cười, răng nanh thì như chó gặm, ta cứ tưởng là phụ huynh của đệ tử."
"Ta thực không phải phụ huynh của đệ tử, cũng không phải đến đây để đùa giỡn." Ta vừa giải thích vừa đưa mắt nhìn về phía Thôi Lão Đạo. "Thôi đạo trưởng, hay là ngài cứ sờ cốt cho ta trước đi?"
"Đây chỉ là chuyện sờ cốt thôi sao?" Thôi Lão Đạo có vẻ hơi thiếu kiên nhẫn, hỏi lại.
"Vậy sao đây lại không phải chuyện sờ cốt?" Ta không hiểu, hỏi ngược lại.
Thôi Lão Đạo trợn mắt nhìn ta một cái, rồi quay mặt về phía mọi người, cất giọng nói: "Thế này đi các vị, hôm nay Thôi Lão Đạo ta mượn cơ hội này để phổ cập cho các vị một chút kiến thức nền tảng trước khi nhập đạo tu hành. Vì sao chúng ta phải sờ cốt trước khi tiếp nhận đệ tử mới lên núi? Đó là vì muốn kiểm tra căn cốt và khí hải của bọn chúng. Vậy cái gì là căn cốt?"
Thôi Lão Đạo nói xong liền nhìn về phía một vị đạo sĩ đầu bẹt đứng bên cạnh. Vị đạo sĩ đầu bẹt đó liền nói: "Cái gọi là căn cốt, chỉ là linh căn và huyết cốt. Linh căn chính là thiên phú tu đạo, tức là linh tính và tuệ căn. Ngươi, nói ví dụ, ừm, ngươi tên gì ấy nhỉ, à Từ Lương đúng không? Ngươi nói ví dụ như vị thí chủ Từ Lương này trông có vẻ không được thông minh cho lắm, ba mươi tuổi rồi mà trong lòng chẳng có chút suy tính gì, hắn nếu không có linh tính và tuệ căn thì..."
"Hai mươi bảy, vừa tròn." Ta vội vàng sửa lại.
"Ta biết rồi, không cần ngươi phải nói nhiều." Vị đạo sĩ đầu bẹt có vẻ khó chịu, cãi lại. "Ta đang nói đến đâu rồi nhỉ?"
"Ngươi nói ta không có linh tính và tuệ căn." Ta nhắc lại.
"Đúng." Vị đạo sĩ đầu bẹt gật đầu nói. "Không có linh tính và tuệ căn thì học gì cũng rất chậm chạp. Thành công đôi khi không chỉ dựa vào cố gắng là được. Ngươi học vấn thế nào?"
"Vốn dĩ phải là đại học Yến Kinh, sau này chỉ học đại học bình thường, vì..."
"Ngươi không cần nói nhiều." Vị đạo sĩ đầu bẹt lại ngắt lời ta rồi nói tiếp. "Vị thí chủ Từ Lương này nói mình vốn dĩ phải là đại học Yến Kinh, sau này lại chỉ học đại học bình thường. Ta cũng vậy, ta vốn cho rằng mình có thể tọa trấn Thiên Sư phủ làm Thiên Sư, sau này lại chỉ có thể ở Thanh Lương Quán chiêu sinh, vì ta cũng không có linh tính và tuệ căn gì. Còn về huyết cốt, đó chính là điều kiện 'phần cứng' của một người tu đạo, ví dụ như kinh mạch có bẩm sinh bình thường hay không, có bị đứt gân nào không, có bị tật bàn chân bẹt hay không... Huyết cốt chỉ cần có một chút vấn đề thôi cũng không thích hợp để tu đạo."
"Vị sư điệt này nói rất đúng." Thôi Lão Đạo tiếp lời giảng giải. "Căn cốt đã được giải thích rõ ràng rồi, giờ ta xin giải thích về khí hải. Cái gọi là khí hải chính là sau khi nhập đạo, cảm ứng được thiên địa linh khí, ngồi chiếu nội xem mà khai mở một nơi để chứa đựng đạo khí. Khí hải của mỗi người lớn nhỏ không đều nhau, phẩm giai cũng khác nhau nữa. Có người khí hải nhỏ như lòng bàn tay, ba hơi thở gấp không kịp đã chết rồi. Có người khí hải rộng lớn như hồ nước thậm chí là sông ngòi, khí kình không ngừng không dứt. Mà những điều này cũng chỉ là nền tảng để nhập đạo mà thôi. Tu đạo thực sự không phải là chuyện một sớm một chiều, thiên phú và cố gắng thiếu một thứ cũng không được. Thiên phú được gọi là thiên mệnh, bởi vì có câu nói: 'Nhất mệnh nhị vận tam phong thủy, tứ tích âm đức ngũ đọc sách'. Không có thiên phú tốt, cuối cùng cái gì cũng chẳng thành."
"Hay là, ta cứ đơn thuần sờ cốt một chút thôi, sờ xong ta đi ngay?" Ta lui bước, cầu xin.
Thôi Lão Đạo mất kiên nhẫn, nói: "Ngươi người này sao lại không hiểu? Người tám tuổi khai trí, mười hai tuổi kinh mạch toàn bộ triển khai, đó là nói tuổi tốt nhất để tu đạo là mười hai tuổi, chậm nhất cũng không thể qua mười tám, vì khi đó khí hải đã ở trạng thái nửa khép kín rồi. Đương nhiên nếu thiên phú đủ cao, hai mươi tuổi cũng được. Ví dụ như ngươi có là trạng nguyên trong thế tục, nhưng ngươi chỉ là học đại học làng nhàng, hơn nữa đã ba mươi tuổi."
"Ta hai mươi bảy." Ta lại phải đính chính.
"Được rồi, ta biết rồi! Hai mươi bảy vừa tròn!" Thôi Lão Đạo nổi giận. "Ta nói một câu ngươi lại nói một câu, ngươi tìm ta đóng vai phụ cho ngươi chắc? Ngươi muốn học tướng thanh (hát hài hước châm biếm) thì ngươi đi Đức Vân Xã mà học, đây là Lao Sơn!"
"Vậy ngài giúp ta sờ cốt một chút được không? Ngài xem ngón tay của ta này, vô cùng thích hợp để kết Đạo gia thủ ấn. Hay là để ta đưa tiền cho ngài, ngài giúp ta sờ một chút." Ta lại nài nỉ.
Ta vừa nói vừa để mười ngón tay linh hoạt cử động, thậm chí còn có thể dễ dàng uốn ngược chín mươi độ. Thôi Lão Đạo thấy vậy thì buồn cười, nói: "Ta thực sự bị ngươi chọc cười rồi. Vị thí chủ này, ta đoán ngươi là diễn viên hề trong gánh xiếc nào đó phải không? Theo lão đạo ta quan sát, ngươi có thể bị bệnh thoái hóa xương khớp đấy. Nếu có tiền, ngươi tốt nhất nên đi bệnh viện mà khám ngón tay đi, và cả đầu óc nữa."
Ta vừa định nói gì đó, Thôi Lão Đạo lập tức chỉ thẳng vào mặt ta quát: "Câm miệng cho ta, đuổi hắn ra ngoài!"
Hai vị đạo sĩ tiến đến, sắc mặt bất thiện muốn đuổi ta đi. Ta đành phải nói: "Kỳ thật ta đến đây là để tìm huynh đệ của ta, Tiểu Ngũ, Miêu Ngũ ấy. Mọi người có biết không? Hắn tu hành ở Lao Sơn, cùng tuổi với ta, ta nghĩ rằng ở Lao Sơn hắn phải có địa vị rất cao."
Hai vị đạo sĩ nhìn nhau, vị đạo sĩ đầu bẹt hỏi: "Lao Sơn cửu cung thập bát quán, hai mươi bảy cao thủ, có ai cùng tuổi với hắn không?"
Một vị đạo sĩ đầu tròn khác đáp lời: "Không có, hai mươi bảy cung chủ và quán chủ, không có ai họ Miêu cả."
Ta nghe xong trong lòng chợt lạnh lẽo. Năm đó ông ngoại đánh giá Tiểu Ngũ rất cao, nói hắn rất có thiên phú tu đạo. Tộc trưởng cũng nói Tiểu Ngũ ở Lao Sơn làm ăn rất tốt, sao lại chưa từng nghe ai nhắc đến nhỉ?
Vì vậy ta liền yếu ớt hỏi một câu: "Có khả năng huynh đệ ta làm ăn tốt hơn một chút, ví dụ như ở trên cửu cung thập bát quán thì sao?"
"Thế nào, huynh đệ ngươi là chưởng môn phái Lao Sơn của bọn ta chắc?" Thôi Lão Đạo nghe xong thì mặt tím tái vì giận dữ, rút thanh bội kiếm bên hông ra, bước nhanh về phía ta. "Gây náo loạn cả buổi, ngươi đến đây quấy rối phải không? Có bản lĩnh thì đừng chạy, xem ta có chém chết ngươi không!"
Ta thấy Thôi Lão Đạo thực sự nổi giận, sợ đến mức quay đầu bỏ chạy. Khi lao ra khỏi đám đông, không ngờ lại vấp phải bậc thang, ngã chúi xuống đất.
Mọi người xung quanh cười ha hả. Ta không dám quay đầu lại, chỉ có thể lồm cồm bò dậy, đầy bụi đất mà chạy trối chết.
Trở về căn nhà trọ thuê, ta càng nghĩ càng thấy giận. Vốn định đến nương tựa Tiểu Ngũ, tiện thể tìm một chỗ đặt chân tu hành, thế nhưng mà các đạo sĩ Lao Sơn này căn bản không ai biết đến Tiểu Ngũ cả.
"Tu đạo khó đến vậy sao? Tiểu Ngũ lăn lộn nhiều năm như vậy mà vẫn vô danh, hay là tộc trưởng lão già kia nhớ nhầm rồi, Tiểu Ngũ căn bản không hề ở Lao Sơn?" Trong lòng ta thầm nghĩ.
Kế hoạch thất bại, ta chỉ có thể một lần nữa cân nhắc lại tương lai. Hiện giờ trên người ta chỉ còn có ba vạn năm ngàn khối tiền, đó là do Từ Ách Ba cho ta trước khi lâm chung.
Trước đây ta sở dĩ không dám lấy tiền của Trương gia, là vì ta phát hiện tiền của Trương gia đều là tiền có số seri liên tiếp. Trương tiên sư đã chết, hai vị huynh trưởng phía trên hắn tất nhiên sẽ điều tra vụ việc. Vạn nhất chúng lần theo dấu vết mà tìm được vị trí của ta, ta đây sẽ gặp phải đại phiền toái mất. Nghịch Liên Hoa thủ quyết là cấm thuật của Vu tộc, không thể dùng thường xuyên. Dùng thân thể phàm nhân mà tru sát cao thủ Đạo Môn tất nhiên là phải trả một cái giá rất lớn. Những ngày này ta soi gương thì phát hiện trên đầu mình mọc thêm không ít tóc trắng, tuổi tác có vẻ như lớn hơn, nhất định là tác dụng phụ của Nghịch Liên Hoa thủ quyết. Cho nên hiện tại ta vẫn phải tìm một đại phái Đạo Môn để bái sư, học một chút bản lĩnh của Đạo Môn mới được.
Nói là làm, đúng là cái gọi là "cầu phú quý trong hiểm nguy". Buổi tối ăn cơm nước xong xuôi, ta liền mua ngay một tấm vé tàu đi Long Hổ Sơn...
