Vô Thượng Kiếm Tiên

Chương 829: Vô Ưu Tử

Sau Bái Tiên Hội, Khương Sầm và Khương Vũ liền theo Kinh Hồng đạo nhân và những người khác trở về Vân Lai Các ở Thanh Châu.

Trước khi rời đi, Khương Sầm chỉ là một đường chủ của Vân Lai Các; sau khi trở về, hắn có thêm một thân phận mới, đó là đệ tử nhập môn của Kinh Hồng đạo nhân. Tu tiên giả cao giai thu đồ bái sư là một đại sự, đặc biệt là nhân vật có thân phận như Kinh Hồng đạo nhân, một vị Đại Thừa Thể, tự nhiên không thể qua loa.

Mấy ngày sau, Vân Lai Các long trọng cử hành nghi thức bái sư, Kinh Hồng đạo nhân thông báo cho toàn tông môn và các đồng đạo các phương, chính thức thu Khương Sầm làm đệ tử nhập môn; Khương Sầm dâng lên tấm bình phong linh ngọc tự tay chế tác làm lễ bái sư, Kinh Hồng đạo nhân nhận lấy, đặt trong hành lang động phủ.

Sư môn của Kinh Hồng đạo nhân có truyền thừa lâu đời, không dưới vạn năm. Người trong sư môn đều lấy bối phận làm tên lót. Ví dụ như Kinh Hồng đạo nhân là bối phận chữ "Kinh", đệ tử của Kinh Hồng đạo nhân thì là bối phận chữ "Vô". Bao gồm cả Khương Sầm vừa thu nhận, ông có tổng cộng chín đệ tử, Vô Cực trưởng lão xếp thứ bảy, Khương Sầm tự nhiên xếp cuối cùng. Mỗi khi có đệ tử nhập môn, Kinh Hồng đạo nhân đều sẽ đặt cho một "sư môn đạo hiệu".

Trên nghi thức bái sư, đại đệ tử Vô Khuyết trưởng lão tay nâng quyển trục ghi tên sư môn đã truyền thừa nhiều năm, dâng lên cho Kinh Hồng đạo nhân, ca ngợi: "Mời sư phụ ban tên cho Cửu sư đệ!"