Chương 16: Truyền độ đại điển, Long Hổ chân truyền
Đại điển chính thức diễn ra vào ngày rằm tháng Giêng.
Tuy nhiên, một ngày trước đó, vào buổi tối ngày mười bốn, đại điển đã chính thức bắt đầu.
Lôi Tuấn không hiểu rõ về những nghi thức truyền thừa của đạo môn trên Lam Tinh trước khi hắn xuyên qua.
Nhưng ở thế giới này, tại Thiên Sư phủ và Đạo Đồng Viện, một trong những bài học bắt buộc của mỗi đạo đồng là phải thuộc lòng toàn bộ chương trình nghi lễ của truyền độ đại điển.
Buổi tối ngày mười bốn, nghi lễ được tiến hành theo bốn bước.
Đầu tiên là sắc nước cấm đàn.
Nghĩa là dùng dòng nước thanh tịnh để quét sạch đạo tràng, tẩy rửa bụi bặm, xua đuổi yêu tà.
Nguyên Mặc Bạch cùng các trưởng lão áo tím đã thực hiện nghi thức này, dòng nước lan tỏa khắp bầu trời, dường như tạo thành một kết giới độc lập, khiến pháp trận tự thành một cõi.
Tiếp theo là hướng về các vì sao bái lạy.
Thắp sáng đèn sao, dưới bầu trời đêm tuần du các vì sao, có thể thấy những ngọn đèn lung linh hòa cùng ánh sáng của hàng triệu vì tinh tú trên dải Ngân Hà.
Sau đó là tu trai mời sư.
Các sư trưởng và chúng đệ tử cùng nhau xây dựng Pháp Đàn trai cung, chính giữa, trái, phải ba màn lần lượt đặt vị trí của các vị tổ sư đạo môn.
Cuối cùng là túc khải đi khoa.
Do vị pháp sư chủ trì đại điển lần này thực hiện, tuần du khải bạch.
Theo cách hiểu của Lôi Tuấn, điều này tương đương với việc thông báo trước, cầu nguyện, và chào hỏi sớm.
Sau đó đến ngày rằm tháng Giêng mới chính thức đăng đàn khai pháp.
Thắp mười phương hương, đốt hàng triệu lá bùa.
Dâng hương lên bản vị, tuyên đọc pháp chú.
Vang lên tiếng trống pháp, chuông khánh.
Vị pháp sư cao cấp cầm lư hương, thực hiện nghi thức phát lô, coi như đã hoàn thành những công việc chuẩn bị cuối cùng trước khi lập đàn cầu khấn.
Lôi Tuấn và các đạo đồng nhỏ, tuy biết rằng chỉ cần làm theo quy trình, nhưng với chuỗi nghi thức kéo dài này, nó cũng rất rèn luyện sự kiên nhẫn.
May mắn thay, trong Đạo Đồng Viện, việc luyện tập những điều này là một trong những bài học của họ.
Khi tất cả các công tác chuẩn bị giai đoạn đầu hoàn thành, lập đàn cầu khấn và nghi thức truyền thừa chính thức bắt đầu, lúc này đã là đêm ngày rằm tháng Giêng.
Lúc này, bên ngoài trai đàn, các khách quý đến xem lễ lần lượt ngồi vào chỗ, ánh mắt chăm chú theo dõi những mầm tiên chân truyền đời tiếp theo của Thiên Sư phủ.
Trong số đó không thiếu những tu sĩ đại năng có cảnh giới cao thâm.
Lôi Tuấn nhìn thấy có người mặc triều phục.
Bản thân hắn hiện đang ở trong thế giới mà danh nghĩa thiên hạ chi chủ là Đại Đường hoàng triều.
Trong thế giới mà người tu hành tung hoành, các đời Đường hoàng đều là những cường giả tu hành.
Dưới triều Đại Đường, luôn có nhiều môn phiệt lớn mạnh, những năm gần đây còn có các thánh địa tu đạo lớn lần lượt nổi lên.
Mối quan hệ giữa họ vô cùng phức tạp, khó có thể nói hết bằng lời.
Một thịnh sự như truyền độ đại điển của Thiên Sư phủ, không thể thiếu sự quy tụ của quần anh đến xem lễ.
Tuy nhiên, đối với một đám đạo đồng nhỏ, những người xem này giờ phút này ở rất xa, tất cả mọi người đều tập trung tâm thần, tiến hành theo chương trình nghi lễ.
Nghi lễ pháp sự chính thức tiếp theo đại khái chia làm ba phần, gọi là sơ hiến, á hiến, và cuối cùng là cuối hiến.
Sơ hiến dâng trà rượu, tuyên đọc và đốt lời cầu nguyện, kính báo thiên địa, tổ sư.
Á hiến là khâu cốt lõi, sư trưởng và đệ tử đối mặt nhau, do pháp sư chủ trì đại điển tuyên đọc mười giới, sau đó sư phụ và đệ tử tiến hành nghi thức phân vòng phá khoán.
Phân tiền vòng, phá văn khoán.
Chiếc vòng bạc có quy chế, đường kính thông thường là hai tấc bốn phân, có dấu hiệu chuyên biệt do sư phụ độ hóa sớm làm dấu.
Văn khoán thì ghi lại tục danh, pháp hiệu của các đời tổ sư và thông tin cá nhân cơ bản của đệ tử.
...Những thông tin khác của Lôi Tuấn đều là thật, chỉ là hắn xuyên qua bằng nhục thân, không có quê quán xuất thân để nói, phần này là do Hứa Nguyên Trinh, người đưa hắn về núi, đã giúp hắn lấp đầy.
Kết quả là trên quan trường không ai hỏi đến, chính Lôi Tuấn cũng không hề đề cập tới.
Nghi lễ đang diễn ra, Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch cùng nhau chấp bút viết biểu chương, kính báo thiên địa, tổ sư, sau đó là phân giấu vòng khoán.
Ý nghĩa của pháp nghi là, sau khi phân vòng phá khoán, sư phụ không thể ẩn giấu sự thật, đệ tử không được phản bội sư môn.
Này gọi là: "Phân vòng vĩnh viễn không lừa dối, phá khoán vĩnh viễn không bội thề."
Cuối cùng, pháp sự cuối hiến, chính là các loại chương trình kết thúc.
Đưa thần, nạp quan, phục lô, ra đường.
Vị pháp sư chủ trì đại điển lễ bái các đời tổ sư, gửi lời cảm ơn sư từ.
Sau khi chính thức kết thúc, Lôi Tuấn và các đệ tử, theo sư phụ của mình rời khỏi trai đàn.
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười, nhìn về phía Vương Quy Nguyên đang đứng hầu bên cạnh và vẫy tay.
Vương Quy Nguyên cũng cười, nâng một bộ pháp phục và một hộp pháp khí đưa cho Lôi Tuấn.
Đại điển kết thúc, ba thầy trò cùng nhau trở về phủ trạch viện.
Từ hôm nay, Lôi Tuấn cũng chính thức nói lời tạm biệt với thân phận đạo đồng vinh quang của mình.
Sau đó, hắn có thể dọn nhà.
Rời xa Đạo Đồng Viện dưới chân núi, chuyển đến phủ chính trên sườn núi chủ phong của Thiên Sư phủ để ở và tu hành.
Phủ chính có linh khí dồi dào, mặc dù cùng ở trên Long Hổ sơn, nhưng là một nơi đất lành để tu hành, tự nhiên tốt hơn Đạo Đồng Viện dưới núi biết bao nhiêu.
Khu vực Đạo Cung xây dựng dựa lưng vào núi, ở ngoại vi cũng có rất nhiều trạch viện độc lập.
Lôi Tuấn chọn một viện tử, vị trí ngay gần nơi Nguyên Mặc Bạch ở, trở thành hàng xóm với đồng môn sư huynh đệ là Vương Quy Nguyên.
Bình thường, hắn có thể trở về Đạo Đồng Viện để dọn đồ.
Lúc này, Lôi Tuấn thay quần áo trước, từ áo bào xám đổi sang đạo bào màu vàng hơi đỏ, đội mũ đạo quan đen huyền, từ nay cũng chính thức từ đạo đồng nhập môn trở thành đạo sĩ.
Hắn nhớ lại trong đại điển, có một số chân truyền của Thiên Sư phủ mặc áo bào đỏ thẫm.
Đó là biểu thị cho cửa ải thứ hai sau truyền độ, thụ lục.
Bây giờ, từ đạo đồng biến thành đạo sĩ, hắn có thể bắt đầu mong chờ nghi thức thụ lục cao hơn.
Lôi Tuấn thay quần áo xong, ra khỏi tiểu viện, gặp Vương Quy Nguyên, cùng nhau tiến về nơi ở của sư phụ Nguyên Mặc Bạch.
"Các con đời này đều mang chữ 'Trọng' làm tên."
Nguyên Mặc Bạch ôn hòa cười nói: "Thông thường, mọi người sẽ lấy một chữ trong tên thật của đệ tử ghép với đạo danh.
Nhưng hôm nay vi sư dâng tấu chương kính báo thiên địa tổ sư, có cảm giác các con có duyên với mây, vì vậy lấy chữ 'Vân', đặt đạo danh là Trọng Vân cho con.
Mong con với đạo danh 'Vân' sớm ngày thành tựu chính quả cao hơn."
"Đa tạ sư phụ ban thưởng đạo danh."
Lôi Tuấn vẫn giữ vẻ mặt bình thường, trong lòng lại dấy lên suy nghĩ:
"Trọng Vân thâm tỏa, tâm tư khó dò..." Sư phụ chẳng lẽ đang nhạo báng ta?
Hắn thậm chí còn suy diễn thêm: Lôi Trọng Vân, như sấm tích tụ trong mây chưa phát, không biết khi nào sẽ vang lên một tiếng kinh thiên động địa... Lôi Tuấn ngừng suy nghĩ lan man, cảm thấy sư phụ quá đa đoan.
Quy tắc của Thiên Sư phủ trên Long Hổ sơn ở thế giới này là, tín đồ hữu duyên quy y Tam Bảo mới có thể vào núi, nhưng chỉ là đạo đồng.
Đạo đồng sau khi trải qua truyền độ, mới có thể được phong làm sĩ, chính thức trở thành chân truyền của Thiên Sư phủ, có sư thừa, đạo danh, và sẽ được sư môn chính thức ban thưởng phương pháp tu hành, pháp khí, v.v.
Lôi Tuấn mở hộp pháp khí ra, bên trong có mấy món đồ.
Đầu tiên là giấy chứng nhận thân phận và độ điệp sư thừa của hắn.
Tiếp theo là quyển thứ nhất của "Chính Pháp Chân Nhất Đại Đạo Kinh", phương pháp tu hành của đệ tử chính thức sau khi nhập môn của Thiên Sư phủ, chân truyền chính pháp của phái phù lục Đạo gia.
Cuối cùng là pháp khí truyền độ.
"Sư phụ..."
Lôi Tuấn nhìn trong hộp một cây gậy ngắn, toàn thân màu đen phát ra ánh kim quang nhàn nhạt, dài khoảng một thước rưỡi, một đầu thô đến một đầu mảnh.
Hắn cầm lấy đầu mảnh, vừa vặn trong tay, nhấc cây gậy ngắn lên:
"Con thấy pháp khí của các sư huynh đệ khác đều là pháp lệnh, pháp thước, pháp kiếm, còn đây là của chúng con?"
Lôi Tuấn vô thức vung nhẹ.
Cảm giác rất thuận tay.
"Đây là pháp khí mà sư phụ năm xưa khi nhập Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên, gặp được Kim Trúc khó gặp hàng ngàn năm trong Tử Trúc Lâm."
Vương Quy Nguyên ở một bên êm tai nói: "Sau khi sư phụ hái xuống, kết hợp với nhiều loại kỳ trân dị bảo khác, trải qua nhiều năm tế luyện, có rất nhiều chỗ kỳ diệu. Sư đệ Lôi nhập môn, sư phụ đã dành tâm tư chọn lựa hồi lâu, cuối cùng mới quyết định ban thưởng Kim Trúc này làm pháp khí cho con."
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười gật đầu.
Lôi Tuấn đổi hướng cầm cây gậy ngắn trong tay, chuyển sang cầm đầu thô, quan sát lại:
"Vậy thì, nguyên hình của nó là măng?"
Vương Quy Nguyên đính chính: "Trên đời chỉ có một cây này, là măng đã trải qua sư phụ lấy đại thần thông pháp lực ôn dưỡng tế luyện nhiều năm."
Nguyên Mặc Bạch vẫn mỉm cười không đổi.
Lôi Tuấn nhìn cây gậy ngắn trong tay.
Hẳn là đây chính là cơ duyên Tứ phẩm mà hắn đã rút thăm được?
Hắn lại đổi về một tay cầm đầu mảnh, vung cây gậy ngắn lên không hai lần, sau đó cất cây gậy ngắn đi: "Đa tạ sư phụ ban thưởng pháp khí."
Nguyên Mặc Bạch: "Đại điển hôm nay kết thúc, canh giờ đã khuya, ngày mai Trọng Vân sẽ nhập trạch viện mới, từ nay vi sư sẽ truyền pháp cho các con."
Ông nhìn về phía Lôi Tuấn: "Con nên chuẩn bị trúc cơ."
