Chương 140: Phong thưởng (1)
Ngụy Tri huyện đã trở lại. Nhùng chức nghiệp vương Hiền đà sớm chuẩn bị tốt kia, liền có thế khai trương.
Trong tháng bảy, lập ra cưa hàng lưưng thực huyện Phú Dương, cửa hàng muối huyện Phú Dương, thương hội tơ lụa Phú Dương, thương hội nghê giây Phú Dương, thương hội ưà chè Phú Dương lân lượt được khai trương.
Hem nửa, Ngụy Tri huyện tự mình cắt băng khánh thành và đọc diên văn khai trương năm nhà hiệu buôn, thương hội này.
Mặc dù thương nhân cùng với thương nghiệp ờ triều Đại Minh có thân phận thấp hèn, hành động Tri huyện tham dự như vậy dường như có chút mất thân phận. Nhưng tình huống cụ thể cần phải yêu cầu đối đãi cụ thể.
Cửa hàng lương thực này của huyện, trong lần thiếu hụt lương thực này có công rất lớn, thậm chí đã cứu toàn bộ tinh Chiết Giang, ngay cà Trịnh Phương Bá cùng tự tay đề tên bảng hiệu, sai người đưa đến Phú Dương làm lê vật chúc mừng.
Chúc mừng cảm ơn như thế, ngươi nói Ngụy Tri huyện có thể không trình diện sao?
về phần cửa hàng muối của huyện, là pháp lệnh chính sách hay nhắt khiến cho giá muối của bôn huyện hạ xuống, Ngụy Tri huyện đương nhiên cùng phải lộ diện. Còn có tơ lụa, nghề giấy cùng với trà chè, cùng cùng ý nghĩa như vậy.
Ba trụ cột sản nghiệp lớn của Huyện, chi khi có ba nghề này phát đạt thịnh vượng thì bách tính mới có thê sống những ngày tháng tốt lành. Đây là truyền thống coi trọng thương nghiệp của Phú Dương.
Ờ nơi đây, hành động này của Ngụy Tri huyện cũng không có gì là không đúng.
Nhung đối với bản thân Ngụy Tri huyện mà nói, đây giống như một chuyển biến cực lớn, đúng như hắn lúc đọc diên văn ở buổi lê khai trương cửa hàng lương thực của huyện đà nói:
"Không dám che giấu, bôn quan trước kia cho rẳng thương nhản đều là trục lợi, thương nghiệp thi hại nông nghiệp, nên đối với thương nhân cùng với thương nghiệp có nhiều thành kiến. Nhưng lần này tinh ta đại tai. Trong lúc Phú Dương thiếu lương thực trầm trọng, biêu hiện của các thương nhân khiến ta hết sức cảm động, tác dụng của thương nghiệp cùng thể hiện vô cùng rõ ràng. Có thể nói, nếu không có sự xuất lực của thương nhân, không có sự tồn tại của thương nghiệp, gạo ở Hồ Quảng không vận chuyển được tới Chiết Giang, một trận nạn đói là không thế tránh được, hơn phân nửa bách tính phá sản và thất nghiệp cũng là không thể tránh được."
"Bây giờ bổn quan đã hiếu rõ, hóa ra cuộc sống của chúng ta đúng là không thê nào tách khôi thương nhân và thương nghiệp, thương nhân cùng với thương nghiệp cũng không phải là xấu xa. Mấu chốt là ở lòng người, những thương nhân có tấm lòng đà bị phá hủy thì thương nghiệp mới có thể làm hại bách tính. Ngược lại, các thương nhân nếu biết nhân nghĩa, thương nghiệp sẽ tạo phúc cho bách tính! VÌ thế cửa hàng lương thực của huyện đà được thành lập, đều là vì khống chế giá lương thực của huyện ta, để hương thân phụ lào mua được gạo với giá ổn định. Đây là đại công đức, là một việc thiện, vi thế thương nhân cùng với thương nghiệp, đểu là cao quý cả! Đáng đirợc tôn kính! Bôn phủ cùng sè giúp đờ ủng hộ thêm nhiều nữa!"
ĐẠI QUAN NHÀN X 7jhac giá: Tam giới đợi sư
Nghe được những lời tâm huyết của Ngụy Tri huyện, Chu lương thương, Tiền lương thương, Lục viên ngoại cũng mấy người khác ở đây cũng đều nhịn không được nước mắt chảy xuống, thương nhân của triều Đại Minh thật sự rất lâu rồi không nghe được nhừng lời khen ngợi đến từ những bậc quan lại triều đình như vậy...
Nhung bách tính Phú Dương càng để ý hơn chính là, mỗi một hiệu buôn khai trương khai trương, cũng sè bày yến hội ở tiệm, bày tiệc lưu thủy (tiệc kiểu ai đến trước thì ăn trước), mời gánh hát đến biểu diễn, hát hí khúc... Náo nhiệt giống như lê mừng năm mới. Tháng bảy này, toàn bộ các huyện khác đểu vì dân bị nạn trờ thành trộm cắp nhiều như nấm sau mưa, chủ khách xung đột đến sứt đầu mè trán, duy chi có huyện Phú Dương là một mảnh vui vẻ vô cùng.
Đày cùng là điểm để cho Ngụy Tri huyện đắc ý nhất, hấn sở dì vẫn kiên trì, không thể để cho dân bị nạn ăn lương thực không như vậy, nguyên nhân là ờ chỗ này. Bời vì vương Hiền khiến hắn tin tưởng, khiến lòng người an tâm, không phải là ờ đây mỗi ngày có thể cho vay bao nhiêu lương thực mà là khiến cho người ta an cư có việc làm, thông qua làm việc mà được hường bao nhiêu, như vậy bách tính mới giữ lại bản tính cần lao tuân thủ pháp luật. Nếu một thời gian dài không làm mà hường, chi ngồi chờ cứu tế, thì bách tính cần lao đến đâu cùng sè dễ dàng biến thành "dân may mắn", hơn nữa một khi cứu tế bất lợi, hoặc là phủ huyện coi trọng bên này xem nhẹ bẽn kia, sè càng khiến sinh lòng oán hận, tiện đà làm cho sự công kích dâng cao... Nông dân hai bàn tay trắng chính là nguy hiểm nhất. Đến lúc đó, người địa phương cùng với dân bị nạn từ bên ngoài đến oán hận chắt chứa sâu nặng, gây nguy hại nghiêm trọng cho trị an của địa phương, thậm chỉ có thê tạo thành rối loạn.
Để giữ sự an toàn, Ngụy Tri huyện phải an trí dân bị nạn phân tán, làm cho bọn họ không dề tụ tập sinh sự. Lại chủ trương gắng sức thực hiện quan phủ cho thuê nhà dàn đẻ dàn bị nạn ờ lại, lúc đó có thê đê cho hai bên ờ chung hòa hợp, tránh cho dân bị nạn tập trung ờ dưới túp lều đơn sơ, sinh ra cảm xúc tiêu cực rằng mình là dân chúng bị vứt bò.
Chẳng qua là nhùng lời này, mới đầu cùng không cách nào nói rõ được với đồng nghiệp ở huyện khác, nói ra người ta cùng không tin, ngược lại còn nói mình gày chuyện. Đúng như Chu nghiệt đài viết trong tấu chương gửi cho triều đình đà nói:
"Quan viên vì triều đình cứu trợ thiên tai, trấn an nhân dân, thản ờ bên ngoài càng phải tùy cơ ứng biến, không chi cằn có trí tuệ, còn cằn có dùng khí dám làm dám chịu cùng với tấm lòng thương dân. Nếu như chi suy nghi làm sao đê bảo vệ cho mình, làm việc đêu chi nghĩ sao cho không đụng đến miệng tiếng người đời, lấy việc không ảnh hường đến bản thân minh làm điều kiện tiên quyết, chi sợ bề bộn, chi sợ cực khổ, cùng chi là vừa tốn thời gian mà không làm được ích lợi gì. Còn Ngụy Tri huyện không thế nghi ngờ về sự dùng cám dám làm dám chịu nàỵ, mới đầu tất cả mọi người đều cho là hắn tự tìm phiền toái, còn dẫn đến miệng tiếng, nhưng hắn lại không lung lay chút nào, kiên trì theo phương án mà mình đà nghĩ ra, phàn tán bách tính để bố trí ổn thoả, kiên tri dùng công thay cho giúp đờ, tuy ràng lúc ấy có vẻ như là tự mình tìm khô, nhưng sau này lại làm cho huyện Phú Dương tránh khôi rối ren và hôn loạn, bảo vệ lòng người thụan phác, thể hiện sự dụng tâm lương khổ, có nhiều kinh nghiệm trong việc suy nghĩ cho nước cho dân..."
Trịnh Phương Bá đà nói ở trong tấu chương, việc cửu tế ờ Phú Dương có thẻ nói chính là kiểu mâu cứu tế cua triều đinh, tinh Chiết Giang đà được Ngụy Tri huyện tông kết và on định lại, chuấn bị mở rộng khắp toàn tinh, hi vọng triều đinh sau khi nghiên cứu, vân theo luật cũ, nhưng có thể khiến cho tòn thất cũa thiên tai giảm đến mức thấp nhất...
