Chương 6: Hoàng tước cùng ve
Cản Hồn Linh có thể đuổi âm hồn quỷ phách, Cản Thi Tiên thì có thể đuổi nhục thân quỷ thai, hai loại này có thể nói là hỗ trợ lẫn nhau, cũng có thể trưởng thành pháp khí.
Từ Thanh thầm nghĩ, nếu hắn một tay là Cản Hồn Linh cấp cao nhất, một tay là Cản Thi Tiên cấp cao nhất, chẳng lẽ có thể tại Âm gian đi ngang?
Đè xuống những ý nghĩ dường như không thực tế, sự chú ý của Từ Thanh lại dời sang nơi khác.
Mấy thứ ban thưởng phía sau, giống như si tình thư sinh 《 Thư Kinh 》, đều là một ít công pháp sách kỹ năng.
Cuốn đầu tiên 《 Cản Thi Tam Thập Lục Chú 》 ghi chép những chú pháp có thể dùng khi Cản Thi Tượng di chuyển, chẳng hạn như Khởi Thi Chú có thể khiến thi thể ngồi dậy hoặc đứng thẳng.
Hành Thi Chú thì có thể hiệu lệnh thi thể tự mình đi đường, ngoài ra còn có chuyển biến chú, xuống dốc chú, qua cầu chú, Ách Cẩu Chú, v.v.
Sau khi Từ Thanh tiêu hóa hết, hắn có cách giải thích của riêng mình. Những chú thuật điều khiển thi thể cơ bản này, giống như khi người cưỡi ngựa đuổi lừa, người cưỡi trong miệng hô quát hiệu lệnh, đi nhanh đi chậm, rẽ ngoặt nhảy lấy đà, đều có phương pháp thúc đẩy riêng.
Trong đó, thứ duy nhất tương đối khó đạt được là chú cuối cùng trong 36 chú – "Hoàn Hồn Chú".
Nó được gọi là chú pháp, nhưng lại giống như một môn công pháp độc lập. Tập luyện có thể khiến hồn linh phụ thể vào thi thể. Cản Thi Tượng nào tu luyện Hoàn Hồn công lực càng sâu, thì càng có thể điều khiển hồn linh thi thể, việc đuổi lên thi thể cũng sẽ càng dễ dàng.
Tiếp theo là cuốn thứ hai 《 Tang Táng Bạch Sự Thư 》, đây là một ngành học giảng thuật về việc di chuyển linh hồn khi an táng và các nghi lễ tế bái. Cản Thi Tượng khi hành tẩu giang hồ thường xuyên tiếp xúc với người chết, vì vậy ít nhiều đều sẽ lướt qua đọc một hai.
Còn về 《 Âm Quỹ Định Huyệt Pháp 》, Cản Thi Tượng truyền thống sẽ không cố gắng nghiên cứu. Dù sao, họ là cản thi, không phải đi tìm long mạch, định huyệt, đào mộ tổ tiên người khác.
Làm chuyện đó quá thiếu đạo đức!
Nói trắng ra, thứ này thực chất là do Liễu Hữu Đạo bí mật học thêm chiêu ngoài để nâng cao bản thân và phát triển nghiệp vụ cản thi, mục đích là để có thể trộm mộ người khác tốt hơn, tìm được nhiều "nguyên liệu tốt" hơn.
Đối với Từ Thanh, những thứ này đều là "dệt hoa trên gấm".
Thứ thực sự "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi" lại là 《 Thi Thuyết 》 và « Dưỡng Thi kinh ».
《 Thi Thuyết 》 thu thập các phương pháp đối phó với các loại cương thi, còn có sự phân chia tỉ mỉ về các cấp bậc cảnh giới của thi loại trong tu hành. Ví dụ, Từ Thanh thuộc loại thấp nhất là Du Thi, nhưng điểm khác biệt duy nhất là, là một Du Thi, hắn lại có được ý thức hình thái hoàn chỉnh.
Theo 《 Thi Thuyết 》, cương thi tu hành tiến hóa tổng cộng có năm giai đoạn, lần lượt là Du Thi, Phục Thi, Bất Hóa Cốt, Phi Cương và Thi Tiên trong truyền thuyết.
Trong đó, Du Thi và Phục Thi đều có ba loại biến đổi. Ba loại đầu tiên của Du Thi là Thiết Giáp Du Thi, Ngân Giáp Du Thi và Kim Giáp Du Thi.
Ba biến đổi của Phục Thi là Mao Cương, Hỏa Cương và Hắc Cương.
Khi cương thi đến cảnh giới thứ 3, được gọi là Bất Hóa Cốt, đây là giai đoạn biến đổi chất của cương thi, sẽ sinh ra trí tuệ giống như người thường, giống như tân sinh.
Vậy hiện tại trạng thái của mình là có trí tuệ của giai đoạn Bất Hóa Cốt, và cường độ nhục thân của giai đoạn Du Thi?
Đây chẳng phải là "Lữ Bố kỵ chó" sao?
Sau khi Từ Thanh ước đoán một lát, liền đem lực chú ý đặt vào hai cảnh giới cuối cùng.
Phi Cương, còn gọi là Hắc Hùng, Phi Thiên Dạ Xoa. Ở cảnh giới này, cương thi đã có thể phi thiên nhập địa, có thần uy khó lường, đạo hạnh cao thâm, trên đời không có sự vật nào có thể uy hiếp được nó.
Còn về Thi Tiên trong truyền thuyết thì đã đạt đến giai đoạn bất tử bất diệt, vũ hóa phi thăng.
《 Thi Thuyết 》 có một ghi chép, nói là vào thời cận cổ, có một vị tên là Nhan Thanh Bình người trung nghĩa. Người này vốn là quan thân, khi còn sống trong cuộc vây quét phản quân đã không may bị bắt, sau đó bị tra tấn treo cổ giết chết. Sau khi Nhan Thanh Bình chết, thi thể của ông ta bất hủ, sinh động như muốn sống. May mắn thay, một vị cao tu cảm nhận được khí chất trung nghĩa khi còn sống của ông ta, liền truyền thụ Thi đạo cho ông ta.
Nhan Thanh Bình sau đó tu hành gần trăm năm, cuối cùng tại núi Lư Lăng thăng tiên đắc đạo.
Lấy thi nhập đạo, cũng có thể thành tiên?
Tim Từ Thanh đập thình thịch. Người sống còn bị chữ "tiên" lay động, huống chi bây giờ hắn một Du Thi biết được bản thân có hy vọng chạm đến Tiên đạo, làm sao có thể không có gợn sóng trong lòng?
Còn về phương pháp tu hành của cương thi...
Tâm thần Từ Thanh không tự chủ được đặt vào món ban thưởng cuối cùng, đó là một bài « Dưỡng Thi kinh ».
Theo lý thuyết, Dưỡng Thi kinh là sổ tay bồi dưỡng cương thi và nâng cao phẩm chất mà Liễu Hữu Đạo dùng để nuôi dưỡng cương thi. Nhưng nếu xét theo kết quả, Dưỡng Thi kinh có thể, trong điều kiện hoàn cảnh và vật liệu đầy đủ, nâng một Du Thi bình thường lên đến cấp độ Kim Giáp Du Thi.
Đáng tiếc duy nhất là, Kim Giáp Du Thi là giới hạn cao nhất mà Dưỡng Thi kinh có thể bồi dưỡng, chứ không phải là giới hạn trên con đường tu hành của cương thi.
"Vật liệu trong Dưỡng Thi kinh thu hoạch nhiều đều có liên quan đến cản thi. Nếu ta tùy tiện tìm một nghĩa địa nghĩa trang để nằm, e rằng phải đợi đến bao giờ mới có thể tu thành Kim Thi."
"Huống chi, cho dù ở trong mồ mả cũng chưa chắc an toàn."
Nhớ tới những chuyện kỳ quái liên tiếp gặp phải sau khi rời khỏi Lâm Hà phường, Từ Thanh rơi vào trầm tư.
Người ta vẫn mạnh được yếu thua, ai có thể đảm bảo rằng trong quỷ quái cương thi không có giai cấp?
Nhìn thi thể chưa nguội lạnh của Liễu Hữu Đạo, Từ Thanh đột nhiên như nghĩ đến điều gì.
Liễu Hữu Đạo sở dĩ bỏ mình, ngoài số phận không tốt, còn có một nguyên nhân là hắn không tuân thủ quy tắc truyền thừa của Cản Thi Tượng thế hệ trước, đến mức đắc tội quá nhiều người, bất đắc dĩ di chuyển đến đây. Coi như hắn không gặp phải yêu nhân của Thiên Tâm giáo, sớm muộn gì cũng sẽ chết trong tay người khác.
Nói cách khác, nếu Liễu Hữu Đạo tuân thủ quy tắc của Cản Thi Tượng, chỉ dựa vào "đệ vị" của Cản Thi Tượng trên giang hồ, cũng rất khó chọc tới nhân vật lợi hại.
Dời linh hạ táng, khởi linh cản thi, làm những công việc kinh doanh như thế này, người trong tu hành thì nhìn xem thường, người thế tục thì sợ còn tránh không kịp. Bất luận thịnh thế hay loạn thế, nghề này phần lớn có thể tự lo thân mình.
Từ Thanh càng nghĩ, ánh mắt càng sáng!
Cản thi, nuôi thi, độ người, khi những việc này nối liền với nhau, một ý nghĩ táo bạo hiện ra trong đầu Từ Thanh.
Liễu Hữu Đạo cả đời vô thân vô cố, một thân một mình. Hắn có lẽ có thể thay thế, kế thừa y bát của đối phương, trở về cửa hàng việc tang lễ kia ở Lâm Hà phường. Như vậy, vừa có thể tránh khỏi yêu tà quấy nhiễu bên ngoài phường, lại có thể dựa vào đặc thù nghề nghiệp, tiếp xúc người chết để siêu độ, thu hoạch tài nguyên.
Dù sao, ai có thể nghĩ đến một Cản Thi Tượng lại là một cương thi đâu?
Có ý định rồi, Từ Thanh lại bắt đầu cân nhắc chi tiết về tính khả thi.
Muốn trở về Lâm Hà phường, dung nhập vào khói lửa của người thế tục, trở ngại lớn nhất chính là thân phận cương thi của hắn.
Bất quá, điều này cũng có biện pháp giải quyết tương ứng.
Trong sách 《 Cản Thi Tam Thập Lục Chú 》, có một chú tên là Ách Cẩu Chú. Chỉ cần phối hợp một chút bột thuốc là có thể đánh lừa thính giác và thị giác của người bên ngoài, thậm chí chó có khứu giác nhạy bén cũng không ngửi thấy mùi cương thi.
Ngoài ra, 《 Thi Thuyết 》 và phương pháp nuôi thi cũng có rất nhiều thủ đoạn để ẩn giấu thi khí.
Hơn nữa, thường xuyên tiếp xúc với thi thể, Cản Thi Tượng trên người nhiễm một chút thi khí cũng rất bình thường a?
Từ Thanh gỡ xuống một cái túi vải xám trên người Liễu Hữu Đạo. Bên trong không chỉ có bột thuốc phối hợp Ách Cẩu Chú, còn có linh hương, phù lục, ống mực dây mực, cùng với chu sa bút nghiên, la bàn pháp lô, vàng bạc hương nến, v.v.
Trong đó, thứ thu hút sự chú ý của Từ Thanh nhất là một chiếc kìm nhổ răng thi và một chiếc kéo Kim Thi.
Đúng như tên gọi, hai thứ này là công cụ Liễu Hữu Đạo dùng để nhổ răng nanh sắc nhọn của cương thi.
Vô thức sờ sờ hai chiếc răng nanh đã dài ra của mình, Từ Thanh dứt khoát nhắm mắt, cầm lấy chiếc kìm nhổ răng thi có mật độ cao hơn, liền bẻ gãy cả bốn chiếc răng nanh.
Tiếp theo là những móng tay dài, nhọn và biến dị ở hai tay và hai chân.
Sau khi làm xong những việc này, Từ Thanh lại thay quần áo trong hành lý của Liễu Hữu Đạo.
Giày vải, áo vải xanh, thắt lưng đen ngang hông, là một bộ trang phục tiêu chuẩn của Cản Thi Nhân.
Dường như còn thiếu một chút gì đó, Từ Thanh sờ sờ bên hông trống rỗng, lại đưa ánh mắt nhìn về phía thi thể Liễu Hữu Đạo.
Là, ba cái Cản Thi Linh keng trên người đối phương chưa lấy.
Lấy xong chuông, đeo vào bên hông, Từ Thanh từ đầu đến chân rực rỡ hẳn lên, cuối cùng lộ ra nụ cười bội thu.
Vừa rồi những chuyện này thoạt nhìn rất tốn thời gian, kỳ thực hắn chỉ dùng chưa đến một chén trà nhỏ.
Sờ xong thi thể, hắn lại nhìn về phía đội cương thi vẫn ngây ngô bất động phía sau lưng.
Suy nghĩ một lát, Từ Thanh liền từ bỏ ý định siêu độ cho mấy cỗ cương thi này.
Nam tử áo trắng của Thiên Tâm giáo hỉ nộ vô thường, dùng kế lừa gạt triều đình truy binh đồng thời, còn tiện thể quay về giết Liễu Hữu Đạo.
Nhưng Từ Thanh cũng không cho rằng mưu kế của hắn sẽ luôn hiệu quả.
Hai tên quan binh kia tuyệt đối không phải hạng đầu óc đơn giản, bằng không thì cũng không có khả năng từ Kinh thành truy tìm đến nơi đây.
Nói không chừng cái tên Tả Tử Hùng bách hộ cùng đồng bọn của hắn, tùy thời đều có thể phát hiện vấn đề, quay trở lại.
"Nhiều một chuyện không bằng bớt một chuyện, còn đến nỗi những thi thể này..."
Từ Thanh linh cơ khẽ động, lấy ra Cản Thi Tiên được ban thưởng từ Kinh Độ Nhân, hướng những cỗ cương thi ngây ngô bất động kia phất tay chính là vài roi.
Sau một khắc, những cương thi khiêng cáng cứu thương này liền giống như ngựa bị đánh mông, một đường chạy như bay về phía nghĩa trang phía trước.
Làm xong tất cả, Từ Thanh không còn ở lại, trực tiếp hướng về phía Lâm Hà phường tiến đến.
Cách Liễu thôn nghĩa trang về phía bắc 20 dặm, Tả Tử Hùng, vốn đang chạy vội, bỗng nhiên dừng lại.
"Không được! Chúng ta trúng kế rồi!"
Đi theo bên cạnh, Thôi Nguyên Long không hiểu ý của hắn, hỏi: "Tử Hùng, cớ gì lại nói vậy?"
Tả Tử Hùng cau mày, trầm giọng nói: "Yêu nhân Thiên Tâm giáo độc ác dị thường, sát tính cực nặng. Nếu hắn cùng Cản Thi Nhân kia hỏi đường về kinh, nhưng lại không giết người diệt khẩu, ngược lại để lại sơ hở, để chúng ta phát hiện?"
"Ngươi là nói cái tên hỗn trướng đó lừa chúng ta, hắn căn bản là không có trở về kinh?" Thôi Nguyên Long nghe xong liền tức giận bốc cháy, tên yêu nhân này thực sự xảo trá!
"Không sao, bởi vì cái gọi là chạy được hòa thượng chạy không được miếu. Hắn trúng một đao của ta, không trốn được xa. Các ngươi và ta trở về, tiếp tục truy đuổi đến phân đàn của Thiên Tâm giáo. Lần này, dù thế nào cũng phải bắt tên đó về kinh!"
Cùng lúc đó, nghĩa trang Liễu thôn yên tĩnh đêm khuya cũng trở nên náo nhiệt.
Mười hai mươi người già trẻ trai gái, tay cầm bó đuốc, đều với vẻ mặt không thể tưởng tượng nhìn đội cương thi chạy đến trong nghĩa trang.
Cản Thi Tượng đem cương thi chạy đến gửi lại hoặc bán ở đây, họ đều không kinh ngạc, ngược lại đã quen.
Nhưng như loại này không có Cản Thi Tượng dẫn đường phía trước, chỉ có một đội cương thi tự chạy đến nghĩa trang, họ vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy.
"Khách đến là khách, cũng đừng lo lắng. Mau mời khách nhân vào quan tài, nghỉ ngơi thêm. Có chuyện gì thì đợi ngày mai rồi nói."
Chủ sự nghĩa trang thấy để mặc mặc kệ không phải chuyện, liền phái sư phụ, học đồ đi sắp xếp những cương thi này, bao gồm cả thi thể lạnh lẽo trên cáng cứu thương một cách thích đáng.
Còn về nguồn gốc của những cương thi này, họ cũng sẽ không truy cứu.
Dù sao, họ mở nghĩa trang, vốn là phụ trách các việc lặt vặt như tiếp nhận thi thể, vận chuyển thi thể, chôn cất.
Hơn nữa, đầu năm nay người chết nhiều, những thi thể này mặc cũng không phải vải vóc quý giá gì, có thể thấy khi còn sống đều là một ít nhân vật không quan trọng, không cần thiết phải đối đãi đặc biệt.
Chờ thêm mấy ngày có người đến làm thủ tục, cuối cùng nếu thi thể có thể động thì đưa đi đào mỏ, không thể động thì ném đến bãi tha ma chôn xong chuyện!
Nói thật, nghĩa trang ước gì mỗi ngày đều có cương thi miễn phí chạy đến đây. Dù sao, có thể đưa đến hầm mỏ đều có tiền lĩnh. Tiền tài đưa đến cửa này, ai lại không muốn?
Đêm khuya âm khí nồng đậm, đến lúc này, những thứ "không sạch sẽ" giấu trong núi rừng đều xông ra.
Từ Thanh đi trên đường đến, lại không cảm nhận được âm lãnh, ngược lại có cảm giác cá bơi vào nước, mãnh hổ về rừng sảng khoái.
"Ta quả nhiên cũng đã trở thành đồ không sạch sẽ."
Từ Thanh trong lòng buồn bực vô cớ, bất quá chỉ là một cái chớp mắt ngắn ngủi, hắn liền lại tinh thần.
"Giống như Nhan Thanh Bình, một nhân vật anh hùng như vậy, không phải cũng tu Thi đạo, mà lại cuối cùng người ta còn đắc đạo phi thăng. Điều này chẳng lẽ không tốt hơn so với người sống bình thường mấy chục năm, sau khi chết hoàn toàn hóa thành mây khói sao?"
"Làm cương thi thì sao! Ta lại không ăn cơm nhà ngươi!"
Từ Thanh trong nháy mắt đúng lý hợp tình, đứng dậy. Khi còn sống hắn làm trâu làm ngựa, bây giờ đã chết rồi, hắn còn phải hao tổn cái gì sức lực!
Người đi đường ban đêm chỉ có chút điều này là không tốt, cũng dễ dàng nghĩ lung tung.
Mắt thấy đến bãi tha ma đã đi ngang qua lúc trước, Từ Thanh liếc nhìn sang bên cạnh, lại nhìn thấy một con Hoàng Bì Tử đang ngậm một con gà chui vào hố mộ.
Hắn lúc ấy liền nghĩ đến lúc đến sẽ leo lên đỉnh đầu hắn mà "nhờ xe" của "mấy thứ bẩn thỉu".
Hóa ra là đồ chơi đó là ngươi a!
Từ Thanh chép miệng một cái, thấy con Hoàng Bì Tử kia chui vào mộ không thấy đâu, liền thu hồi ánh mắt, tiếp tục chạy về phía trước.
Lúc này đi không xa, hắn lại gặp phải "quỷ quen".
Chỉ thấy một bóng dáng thân đầu uyển chuyển trong bộ hồng y, đang chống đỡ dê đầu đàn, đắc ý phiêu hướng bên này.
Từ Thanh tránh ra đường, để nàng đi trước.
Nữ quỷ kia nhìn hắn một cái, khẽ cười một tiếng, sau đó thân ảnh liền biến mất tại chỗ. Chờ xuất hiện lần nữa, đã cách hắn mấy trượng.
Không phải tỷ muội, ngươi thật đúng là đem con dê của lão quan chăn dê trộm một con về rồi a!
Từ Thanh nhìn hướng đi của nữ quỷ hồng y, sau đó lại nhìn về phía con đường núi rừng hoang dã hướng về Lâm Hà phường.
Sách, đêm nay quả thật là náo nhiệt, không biết có mấy con hoàng tước, mấy con ve.
Đường đất đi đến cuối cùng, Từ Thanh ngược lại không còn gặp lão quan ném dê.
Xuyên qua rừng, đi đến quan đạo, tìm phương vị trong ký ức, hắn không lâu lắm liền trở lại Lâm Hà phường.
Canh bốn sáng, trên đường phố trong phường tuy không có bóng người, nhưng Từ Thanh vẫn có thể rõ ràng cảm nhận được "nhân khí" bao bọc trong sân các hộ gia đình.
Đây là bản năng "săn mồi" hình thành sau khi hắn trở thành cương thi.
Giống như mèo con ngửi thấy mùi chuột trong hang sâu ngay từ cửa hang.
Hít sâu một hơi, bụng Từ Thanh lại phát ra tiếng kêu rất nhỏ.
Đúng vậy, tối nay là đêm không trăng đầu, chạy cả đêm đường, lại không có ánh trăng nguyệt tinh bổ sung tinh lực, hắn không đói mới lạ.
Bất quá, nói nghiêm túc, cương thi cái đồ chơi này lại đặc biệt đói. Coi như đói cái 10 năm 8 năm cũng chưa chắc có việc. Đây là bởi vì bọn hắn đói không phải đói vì ăn không đủ no, mà là muốn tiến thêm một bước, trở thành cương thi đói mạnh hơn!
Để không gây tai họa, Từ Thanh lấy trong túi ra thuốc bột rắc lên người, đồng thời hắn lại véo lên chú Ách Cẩu Chú trong sách 《 Cản Thi Tam Thập Lục Chú 》.
Không biết có phải do bản thân hắn là cương thi hay không, sau khi phóng ra Ách Cẩu Chú, Từ Thanh rõ ràng cảm giác bùa chú này uy lực lớn hơn không ít. Hơi thở toàn thân bại lộ bên ngoài chỉ trong khoảnh khắc liền thu hết vào thất khiếu!
Hắn thậm chí vì lỗ mũi thu quá mạnh, liên tục hắt hơi mấy cái.
Như vậy, hơi thở bên ngoài thu vào trong cơ thể, bên ngoài thân lại có bột thuốc đặc biệt che giấu thi khí che chắn, hắn thật sự trở thành một người bình thường!
Từ Thanh làm theo trí nhớ, đầu tiên là đi qua đường đi đến chỗ tiệm xay bột nhà họ Thôi, sau đó lại rẽ trái lượn phải, đi vào đầu đường Hạ Nhai của tiệm tang lễ Nhất Long.
