Chương 17: Thánh Nhân Cao Thấp
Loại thứ nhất thành thánh chi pháp, chính là cái gọi là lấy lực chứng đạo, là con đường gian nan nhất. Độ khó của loại phương pháp này đến đâu? Thậm chí Lục Thánh chi sư, Tử Tiêu cung chủ Hồng Quân lão tổ cũng chưa từng dùng phương pháp này chứng đạo!
Ngoài lấy lực chứng đạo, còn có loại thứ hai, đó là trảm tam thi chứng đạo.
Cái gọi là trảm tam thi, chính là chặt đứt thiện niệm chi thi, ác niệm chi thi, chấp niệm chi thi; tức là đoạn tuyệt thất tình lục dục, lấy tâm thái thanh đạm quan sát vạn vật, minh xác bản thân, sau đó dung hợp ba niệm chi thi, luyện hóa Hồng Mông Tử Khí, ký thác nguyên thần vào Thiên Đạo, mới có thể chứng Hỗn Nguyên. Phương pháp này cần thể ngộ, ngưng tụ Thiên Đạo chi tâm, điều động đại đạo chí lý!
Phương pháp này gần với lấy lực chứng đạo. Theo những gì ta biết, chỉ có Thánh Nhân chi sư Hồng Quân mới từng dùng phương pháp này chứng đạo.
Ví như Triệu Huyền sư tôn Thông Thiên Thánh Nhân, cùng Thái Thanh, Ngọc Thanh nhị vị sư bá, tuy đã trảm tam thi, nhưng muốn chứng đạo thành thánh, lại mượn công đức khai thiên lập giáo, lại có sự hỗ trợ lẫn nhau, mới có thể thành công!
Nhưng mà, cách làm này vẫn chỉ miễn cưỡng gọi là trảm tam thi chứng đạo, bởi vì công đức lập giáo thực chất chỉ là gia tốc quá trình chứng đạo, xem như đi đường tắt!
Hai vị Thánh Nhân phương Tây, Tiếp Dẫn đạo nhân, Chuẩn Đề đạo nhân cũng vậy. Nhưng do nội lực chưa đủ, lại theo không kịp Tam Thanh, không có công đức khai thiên, nên phải đi đường tắt nhiều hơn!
Vì vậy, thực lực Tây phương nhị thánh kém xa Tam Thanh Thánh Nhân! Thấy đó, đi đường tắt cũng phải trả giá đắt!
Tam Thanh đều lập giáo chứng đạo, sao Thái Thanh Thánh Nhân lại mạnh nhất?
Đương nhiên là bởi vì trước khi thành thánh, Thái Thanh Thánh Nhân đã đi xa hơn trên con đường chứng đạo, gần với quả vị Thánh Nhân nhất!
Thực tế, cho dù Thái Thanh Thánh Nhân không lập giáo, chỉ cần đủ thời gian, cuối cùng cũng có thể thuần túy dùng Trảm Tam Thi Chi Pháp chứng đạo!
Nhưng thế sự vô thường, Thiên Đạo khó dò, ai ngờ được trong lục đại đệ tử Tử Tiêu cung, lại là Nữ Oa tiên thành thánh?
Nói đến Nữ Oa Thánh Nhân, lại phải nói đến loại thứ ba thành thánh chi pháp!
Đó chính là cái gọi là công đức thành thánh!
Dùng vô lượng công đức cảm động Thiên Đạo, đại đạo cảm ứng, Chí Nhân thành thánh. Dùng công đức, nguyện lực, khí vận khổng lồ, trực tiếp dẫn động đại đạo, phá vỡ xiềng xích bản thân, luyện hóa Hồng Mông Tử Khí, ký thác nguyên thần vào Thiên Đạo, mới có thể chứng Hỗn Nguyên!
Nữ Oa Thánh Nhân chính là dùng phương pháp này chứng đạo, mà công đức khổng lồ đó xuất phát từ đại công đức tạo người!
Công đức thành thánh được gọi là thấp nhất trong ba loại phương pháp chứng đạo, vì thực lực chứng đạo bằng phương pháp này tương đối yếu!
Nhưng nói thật, độ khó của công đức thành thánh cũng không chắc đã thấp hơn trảm tam thi chứng đạo.
Số lượng công đức cần thiết để chứng đạo quả vị Thánh Nhân là vô cùng to lớn, đâu dễ dàng có được!
Chỉ cần công đức dồi dào cũng chưa đủ, còn phải tự thân hành động, cảm động thiên địa đại đạo, điều này cần có đại cơ duyên, đại từ bi, đại nghị lực, để làm được việc thuận theo Thiên Đạo, bổ sung Thiên Đạo!
Hồng Hoang có nhiều đại thần thông giả thấy Nữ Oa Thánh Nhân dùng cách này công đức thành thánh, liền nảy sinh ý tưởng tương tự. Nổi danh nhất là Minh Hà lão tổ!
Minh Hà lão tổ bắt chước Nữ Oa Thánh Nhân, dùng vô tận huyết hải tạo ra A Tu La tộc. Tương truyền, tộc này nữ sắc đẹp tuyệt trần, nam lại xấu xí hung ác. Thiên Đạo cảm ứng, ban xuống công đức, giúp tu vi Minh Hà lão tổ tiến triển nhanh chóng, nhưng vẫn không thể thành thánh!
Sau khi chứng kiến Tam Thanh và hai vị Tây Phương Thánh Nhân lập giáo thành thánh, Minh Hà lão tổ lập ra A Tu La Giáo, lại thu được nhiều công đức. Điều này giúp hắn tiến xa trên con đường chứng đạo, vượt xa chuẩn thánh bình thường, nhưng cuối cùng vẫn không thể bước vào cảnh giới ấy.
Chỉ còn một bước nữa, nhưng chính một bước ấy lại là vực sâu, là một trời một vực! Dưới Thánh Nhân đều là con kiến hôi, Minh Hà lão tổ cũng không thể thoát khỏi quy luật này!
Tuy nhiên không thể thành thánh, nhưng tu vi Minh Hà lão tổ cao thâm tuyệt thế. Trong các tu sĩ dưới Thánh Nhân, thực lực Minh Hà lão tổ tuyệt đối đứng đầu, ngay cả Đế Tuấn, Yêu tộc chi chủ, thiên đình chí tôn cũng khó sánh bằng!
Thêm nữa, vô tận huyết hải có tính chất kỳ dị, hội tụ tà ác vẩn đục của thiên hạ, vô tận vô cùng, nên mới có câu "Huyết hải bất khô, Minh Hà bất tử"!
Dĩ nhiên, điều này có phần phóng đại, ít nhất nếu Thánh Nhân xuất thủ, có nhiều cách tiêu diệt hắn! Nhưng liên lụy quá lớn, không Thánh Nhân nào muốn làm như vậy!
Vì có đại công đức, đại khí vận gia thân, người thường không dám tìm hắn gây sự! Minh Hà lão tổ cũng là người xuất chúng, tuy thực lực cường đại, nhưng luôn kín đáo trầm lặng, tính kế bố cục đều bất động thanh sắc, không tiếp khách, giỏi giữ mình.
Triệu Huyền biết cả ba loại phương pháp chứng đạo, còn đích thân hỏi Thông Thiên Thánh Nhân, Thông Thiên Thánh Nhân không chút giấu giếm, dạy Triệu Huyền cả hai pháp môn trảm ba thi chứng đạo và công đức thành thánh!
Hiện giờ, ở Hồng Hoang chứng đạo thành thánh vô cùng khó khăn, gần như không thể! Nhưng có thể hay không là một chuyện, đệ tử có thể chứng đạo hay không là một chuyện, sư phụ có dạy hay không lại là chuyện khác!
Thông Thiên Thánh Nhân không hề để ý việc đệ tử mình thêm một vị Thánh Nhân, theo lời hắn, nếu xuất hiện thêm một Thánh Nhân, cũng là việc khó có thể tưởng!
Ít nhất hiện giờ, chỉ có Hồng Quân lão tổ có đệ tử là Thánh Nhân!
Nhưng quan hệ giữa Hồng Quân lão tổ và Lục Thánh khác hẳn, vừa là thầy vừa là bạn, chính là đạo hữu!
Sáu vị Thiên Đạo Thánh Nhân nào là dễ dàng? Hoặc có công huân to lớn, khai thiên lập địa, đã định trước thành thánh, hoặc là ứng thời mà sinh, được Thiên Đạo chú trọng!
Hồng Quân lão tổ bất động thanh sắc trở thành Thánh Nhân chi sư, khí phách và bố cục này vạn cổ khó tìm!
Nhưng phải nói thêm, theo Triệu Huyền biết, hai loại pháp môn chứng đạo mà Thông Thiên Thánh Nhân nói đều không thể thực hiện ở Hồng Hoang hiện tại!
Vì thiếu vài điều kiện quan trọng, thứ nhất là không có Hồng Mông Tử Khí!
Hồng Mông Tử Khí giúp người cảm ngộ đại đạo, minh ngộ chí lý, nhưng đó không phải tác dụng chủ yếu nhất, tác dụng thực sự là thiên địa quả vị!
Đó chính là Thiên Đạo thánh vị, không có vị trí ấy, thì không có cơ hội thành thánh.
Ba là hiện giờ Hồng Quân lão tổ lấy thân hợp đạo, Thiên Đạo dần hoàn thiện, công đức khó thu được hơn, không thể sinh ra thêm vị trí Thánh Nhân nào nữa!
Hồng Quân lão tổ từng nói rõ ở Tử Tiêu cung, thiên địa nên có bảy vị Thiên Đạo Thánh Nhân, nhưng cuối cùng chỉ có sáu đệ tử thành thánh. Hồng Mông Tử Khí đại diện cho vị trí Thánh Nhân thứ bảy, sau nhiều lần tính kế đã hoàn toàn tiêu tán, không biết tung tích!
