Mộ Thần Quỷ

Chương 1482 Kết Quả Kiểm Tra, Kẻ Ẩn Mình Trong Bóng Tối

Về nguyên lý mà nói, cơ thể con người vì quá trình trao đổi chất, hễ đi đến bất cứ nơi nào cũng sẽ để lại dấu vết, cho dù niên đại xa xưa cũng không thể hoàn toàn biến mất. Đặc biệt là ở nơi khép kín như mật thất, loại dấu vết này càng khó tan biến, chỉ là nhỏ nhặt đến mức không thể kiểm tra ra được mà thôi.

Trải qua sự nỗ lực làm việc ngày đêm không nghỉ của nhóm nghiên cứu khoa học, rất nhanh đã giám định ra một kết quả sơ bộ. Đầu tiên là về niên đại của thi thể này, đúng như Béo Uy đã nói, thi thể này thực sự thuộc về thời kỳ sơ Đường, giới tính nam. Trước khi chết không chịu bất kỳ tổn thương bên ngoài nào, không có dấu hiệu giãy giụa, thuộc loại chết tự nhiên. Hơn nữa từ kết quả kiểm tra cho thấy, gân cốt người này trước khi chết đã có chút cố hóa, điều này chứng minh lúc đó hắn đã ngồi xếp bằng trước cái bàn này trong thời gian rất dài, rất có thể là đang tọa thiền. Mà người này đến giai đoạn cuối cùng là hoàn toàn nằm bò trên cái bàn này, rồi từ từ chết đi. Trong quá trình này không có bất kỳ sự do dự hay giãy giụa nào, đây là biểu hiện của một người tâm như tro tàn, tức là cái chết do u uất mà bây giờ thường gọi...

Ngoài những kết quả này ra, có một chuyện nằm ngoài dự tính. Sau nhiều lần hóa nghiệm hóa học tinh vi nhất, đối chiếu nguyên tố, kết quả cuối cùng cho thấy: Người để lại dấu vết sinh hoạt nhiều nhất trên chiếc bàn này thực ra không thuộc về thi thể này. Nói cách khác, trước khi thi thể này chết trong mật thất này, còn có một người khác luôn cư trú trong mật thất này, canh giữ trước chiếc bàn này, hoặc là thắp đèn đọc sách đêm khuya, hoặc là cầm bút viết vẽ, quanh năm suốt tháng không thấy ánh mặt trời, cuối cùng để lại những dấu vết loang lổ...

Tuy nhiên những dấu vết sinh học này đều thực sự quá cổ xưa, phần lớn các chuỗi ADN đều đã bị hư hại. Về người đã sử dụng chiếc bàn này trong quá khứ, chỉ có thể phán đoán hắn là nhân loại, hoặc là sinh vật cận nhân loại, còn những thứ khác thì hoàn toàn không tra ra được nữa.

Những gì khoa học nhân loại có thể làm đều đã làm xong, Trần Trí biết chuyện tiếp theo phải trông cậy vào sức mạnh phi khoa học, chính là Chú pháp. Nội hàm của Chú pháp không phải là duy tâm, thực ra nó rất gần với khoa học tinh diệu. Chú pháp càng phức tạp thì cái giá phải trả càng lớn, hơn nữa có rất nhiều hạn chế, không phải giống như túi bách bảo muốn lấy ra dùng lúc nào cũng được.