Chương 443: Tiêu phí
Phúc Trùng dừng một chút, tiếp tục nói:
-Bọn họ, hoặc là nói đại diện là quyền quý trong Hoa Quỳnh, thật ra không phải xuất phát từ góc độ sợ hãi người siêu phàm sở hữu sức mạnh to lớn, có khả năng lớn hơn nữa là giai cấp tinh anh trở thành người chơi cao cấp. Cái bọn họ sợ hãi, chính là cho trật tự xã hội tiêu biểu của người chơi thế hệ trước sụp đổ.
Phúc Trùng còn nghiêm túc nhìn Tế Tửu, nói:
-Ta đã xem qua hồ sơ của ngươi, bao quát tâm lý của ngươi, kiểm tra chính sách của hội nghị ngươi tham dự và khuynh hướng thí nghiệm, có vẻ như ngươi giống những người như Kình Ca, không tin tưởng tư bản một cách cực đoan. Ta muốn hỏi ngươi một vấn đề, vì sao từ thế kỷ mười chín tới nay, tư bản và các nhà tư bản không bị diệt vong, mà ngược lại có thể tiếp tục duy trì sức sống tràn đầy? Nó không bị lật đổ hay thay thế được?
-Ừm.
Lý Ngang nghĩ nghĩ, đáp lại:
-Dù là hình thái xã hội nào của con người, vào thời điểm đó đều có khả năng chứa đựng được toàn bộ sức sản xuất con người phát huy, là yếu tố quyết định nhất không diệt vong; mà một quan hệ sản xuất mới cao hơn, sẽ phôi thai bên trong điều kiện tồn tại vật chất của xã hội trước kia sau khi đã chín muồi, trước đó tuyệt đối sẽ không xuất hiện.
-Đáp án bảo thủ,
Phúc Trùng gật đầu, nói chậm rãi:
-Tư bản chủ nghĩa vẫn còn không gian phát triển sức sản xuất, có thể thông qua bao quát mà điều chỉnh cục bộ bên trong phương thức về quan hệ sản xuất, nhằm kéo dài sinh mệnh. Trong đó, tư bản dùng hai công cụ sắc bén nhất để duy trì hình thái xã hội, đó là chủ nghĩa hưởng lạc và chủ nghĩa tiêu phí. Tư bản nhờ và marketing tẩy não, dùng các loại khái niệm ‘tốt đẹp’ ‘tự do’ ‘cá tính’ vặn vẹo, buộc định chung một chỗ với khái niệm vật chất, đề cao nhu cầu tiêu phí và kích thích tiêu phí của mọi người, tiến tới hao hết tài phú đã sản xuất, bóc lột toàn bộ, thực hiện một chu trình chủ nghĩa tiêu phí hoàn mỹ. Siêu cấp anh hùng trong tác phẩm văn nghệ thời trước trong Trò Chơi Chết Chóc, người siêu phàm bắt nguồn từ trong người thường, cho dù hắn có thể lên trời xuống đất, dời núi lấp biển, chỉ cần hắn không thoát khỏi xã hội nhân loại hoàn toàn, thì hắn không thể rời khỏi chu trình chủ nghĩa tiêu phí của tư bản trong thời gian dài dằng dặc bị tẩy não. Ý nghĩa truyền thống trên người siêu phàm, là cần phòng ở lớn hơn nữa, xe đẹp hơn nữa, hoàn cảnh tốt hơn nữa, địa vị xã hội cao hơn nữa. Nói ngắn gọn, người siêu phàm trong tác phẩm văn nghệ siêu anh hùng vẫn là nhân loại, không thể thoát ly khỏi sinh tồn của xã hội loài người, cho dù bọn họ có sức mạnh đặc thù, cũng hoàn toàn không có biện pháp cách ly khỏi tiêu phí của tư bản. Bọn họ lợi dụng sức mạnh siêu phàm vượt qua giai cấp, tiến vào giai cấp thượng lưu, hợp tác với các giai cấp quyền quý cố hữu, hoặc là cùng hưởng chung quyền lợi. Mà những quyền quý cố hữu, hoàn toàn có thể thông qua thông gia hoặc là các phương thức thu mua, từng bước một chuyển bản thân trở thành giai cấp siêu phàm. Bên trong quá trình này, hình thái xã hội vốn có cũng không sinh ra biến hóa long trời lở đất, kẻ thượng vị vẫn là kẻ thượng vị như trước, chỉ là từ ưu thế kinh tế biến thành kinh tế và hơn nữa là ưu thế vũ lực cá nhân mà thôi.
Phúc Trùng dừng một chút, chỉ chỉ chính mình:
-Nhưng, Trò Chơi Chêt Chóc khác với tác phẩm văn nghệ siêu anh hùng truyền thống, một lần là hai ba vòng kịch bản nhiệm vụ, quyết định sinh ra người siêu phàm từ Trò Chơi Chết Chóc, tốc độ đổi mới cực nhanh, bọn họ ý thức được nguy cơ rất cao, đối với nhu cầu về chủ nghĩa tiêu phí và chủ nghĩa hưởng lạc cũng đã giảm xuống tới điểm âm. Điều này có ý nghĩa rằng, đối với người chơi của Trò Chơi Chết Chóc mà nói, giá trị tồn tại của tư bản không còn lớn như vậy nữa. Bọn họ cũng không còn cần phòng ở lớn hơn, không cần xe đẹp hơn, không cần hoàn cảnh tốt hơn, không cần địa vị cao trong xã hội, trước mặt là hai ba vòng kịch bản nhiệm vụ, cái bọn họ lo lắng, đầu tiên là vấn đề sinh tồn của bản thân. Đối với người cuồng nhiệt theo đuổi sức mạnh, quyết định trật tự hiện có của xã hội trước mặt người siêu phàm, sẽ trở thành chướng ngại vật mà không phải là trợ lực cho việc thu hoạch sức mạnh, người siêu phàm có thể áp dụng hết thảy biện pháp. Theo quá trình của Trò Chơi Chết Chóc, người siêu phàm có được sức mạnh ngày càng khổng lồ, mà hình thái xã hội hiện có cũng sụp đổ theo đó. Phương hướng phát triển tương lai như vậy, đối với giai cấp đại biểu là quyền quý của Hoa Quỳnh mà nói, tuyệt đối không thể chấp nhận được. Bọn họ có thể nhường nhịn một vài bộ phận hạ tầng mượn dùng sức mạnh siêu phàm, hưởng chung quyền lực với bọn họ, nhưng không thể chấp nhận người siêu phàm hoàn toàn hủy diệt cơ sở quyền lực bên trong trật tự xã hội của họ.
Nói đến đây, khóe miệng Phúc Trùng lộ ra một nụ cười có phần giễu cợt:
-Bởi vì trời sinh tư sản đã có tính mềm yếu, các phú hào quyền quý đều có phần sợ hãi kỳ lạ với tầng lớp người dân ở dưới đáy xã hội. Những loại sợ hãi này, tới một mức độ nào đó thì nó là chính xác đấy. Bản thân sự tồn tại của giai cấp siêu phàm, quả thật sẽ tạo ra những thay đổi không thể đảo ngược đối với hình thái xã hội vốn có. Trong quá trình này, nó nhất định sẽ khiến trật tự xã hội bị phá hỏng. Người, sẽ chết, máu, sẽ chảy.
Không biết đã nhớ ra cái gì đó, ánh mắt Phúc Trùng có phần tối đi:
- Sự tồn tại của kịch bản nhiệm vụ khiến cho những người siêu phàm sinh ra từ Trò Chơi Chết Chóc trở nên quá mức hấp tấp nóng nảy, về bản tính không có khả năng thương lượng và đàm phán tốt. Muốn giảm sự thay đổi gây hại do những nguyên tố siêu phàm sinh ra thì biện pháp duy nhất là phải lợi dụng nguyên tố siêu phàm cường đại hơn. Cũng chính là Thận Long.
Nói đến đây, lời nói của Phúc Trùng xoay chuyển:
-Anh cảm thấy như thế nào đối với tễ thuốc Hoa Quỳnh loại thứ nhất và loại thứ hai?
-Cũng bình thường.
