Người Trông Giữ Giấc Mơ

Tôi nhớ trong Kinh Phật từng nói, ‘nhất sa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề’ . thực ra hai câu này không có nguồn gốc từ chung một cuốn Kinh Phật, ‘nhất sa nhất thế giới’ nằm trong ‘kim cương kinh chính giải quyển hạ’ . còn ‘nhất diệp nhất bồ đề’ nguyên văn không chỉ có mỗi câu đó, mà là, ‘nhất hoa nhất diệp nhất như lai’, nằm trong ‘hoàng long tử tâm tân thiện sư ngữ lục’.

Nhưng hai câu Phật ngữ này đều biểu đạt một ý nghĩa, đó là một mảnh đất chính là một vũ trụ, cơ thể một người cũng là một vũ trụ, vạn vật hoặc nhỏ bé hoặc to lớn, thế giới vi mô hoặc thế giới vĩ mô, đều là một thế giới, lấy một ví dụ, đối với những vi khuẩn sống trong một bông hoa, thì hoa chính là địa cầu của chúng, đối với những sinh vật lớn hơn chúng ta sống bên ngoài trái đất, trái đất của chúng ta chẳng qua chỉ là một quả bóng cao su, khi trong lòng bạn có Phật, thì không cần phải cố tình để lộ ra bên ngoài, không cần dùng những hành vi và lời nói bên ngoài để chờ gặp Phật, mà Phật sẽ tự tới tìm bạn.

Chẳng lẽ, luân hồi mà Trương mù nói, chính là ‘nhất sa nhất thế giới’ trong Phật ngữ? thôn bọn họ hoàn toàn ngăn cách với thế giới bên ngoài, cho dù là người sau khi chết, cũng sẽ lại lần nữa tái sinh luân hồi trong chính thôn làng của mình?