Người Vớt Xác (Dịch)

Theo những gì Trần Đông Phương nói, sự việc này xảy ra trước khi giải phóng, người dân thời đó còn nghèo, sự nghèo khó ở Phục Địa Câu cũng không thể hiện quá rõ, hơn nữa Phục Địa Câu nằm trong khe núi, cho nên đối với chiến tranh ở bên ngoài cũng cách xa. Người dân thậm chí có thể nói là sống tốt hơn ở bên ngoài, tuy nhiên trong thời đại nhân dân lâm vào cảnh khốn cùng, họ thoát khỏi cảnh chiến tranh, nhưng cũng không thể thoát khỏi thiên tai, hạn hán gay gắt, rồi lại có lũ lụt dữ dội, năm đó mất mùa gần như không có mùa màng. Sự tiếp tế của chính phủ cũng không đáng trông mong, cho nên năm đó rất nhiều người đã rời khỏi thôn đi tránh nạn, Phục Địa Câu không còn bao nhiêu người n·ữ·a·. Vào thời điểm đó ở Phục Địa Câu, Trần Thiên Phóng nhà họ Trần, tức là ông nội của Trần Đông Phương, là tộc trưởng của nhà họ Trần ở trong thôn.

Mùa đông năm đó đặc biệt lạnh, vì Phục Địa Câu dựa vào sườn núi Phục Ngưu nên nhiều người trong thôn cũng chỉ là thợ săn nửa vời, săn bắn trong thời gian phi nông nghiệp cũng là một nguồn thu nhập tốt. Vào mùa đông sau khi tuyết rơi dày đặc trên núi, người dân nông thôn dùng bẫy để bắt chồn ở nhiều nơi, năm đó những người đặt bẫy hầu như ai cũng b·ắ·t được chồn, về sau những con chồn sẽ vào thôn vào ban đêm, thậm chí cả ban ngày, nhìn thấy ở khắp mọi nơi. Theo lời của người xưa, đây không chỉ là nạn đói cho người, mà còn cho chồn. Nếu chúng nó không đói và không còn lựa chọn nào khác, chồn sẽ không vào thôn chứ đừng nói đến việc ở trước mặt người dân đi lại.

Là thức ăn đứng đầu của con người, đối với dân làng đây chắc chắn là điều tốt, nên cả thôn điên cuồng giăng bẫy, đặt bẫy để bắt chồn, chỉ trong thời gian ngắn, nhà nào ở Phục Địa Câu cũng bắt được rất nhiều chồn, ăn thịt là chuyện nhỏ, chồn vàng còn gọi da vàng, da chồn mùa đông có giá trị, bởi vì da chồn không rụng lông vào mùa đông, thích hợp nhất để làm áo lông, bởi vì ở Phục Địa Câu có rất nhiều chồn, thậm chí có rất nhiều người buôn bán lông thú đã kéo đến thôn. Lúc đầu một tấm da chồn hoàn chỉnh có thể đổi được một cân bảy mươi lạng thịt, nhưng về sau thì chỉ có thể đổi được nửa cân, đây là sự mặc cả của những kẻ trục lợi. Nhưng điều này cũng không thể cưỡng lại sự nhiệt tình bắt chồn của dân làng, dù có mặc cả nhưng số lượng chồn ở trong thôn quả thực là quá nhiều.