Chương 37: Đầu khỉ xuất thế
Thấm thoắt mười năm trôi qua, Khương Duyên tĩnh tâm tu luyện, thuần hóa Ý Mã, khiến Tâm Viên tìm về Ý Mã, Kim Công vững chắc Hắc Thủy. Dưới sự thuần hóa ngày đêm, Ý Mã dần dần quy phục.
Dẫu vậy, Khương Đồng Nhi vẫn chưa dám để Nguyên Thần cưỡi rắn vội vàng, bởi Hắc Xà tuy quy tâm không ít, song hung tính vẫn còn. Nếu để Nguyên Thần tăng trưởng theo cấp số nhân, e rằng sẽ sinh nguy cơ lật đổ.
Một ngày nọ.
Khương Duyên trải qua một phen tôi luyện cùng Hắc Thủy trong thận, cuối cùng thành công, bấy giờ mới mở mắt. Trong lòng hắn đã có định liệu về Ý Mã. Ý Mã của hắn mang hình dáng rắn, sau lưng mọc đôi cánh, thế như bôn lôi.
Hình dáng ấy, tựa như 'Đằng Xà' trong giấc mộng, chỉ khác vảy mang huyễn sắc.
Khương Duyên thầm nghĩ: "Chính Đạo ngũ hành, đều có công dụng riêng. Ý Mã mang hình dáng Đằng Xà, có hiệu lực cưỡi mây đạp gió. Song tính tình nó hung lệ, trải qua mười năm thuần hóa, khiến nó an phận quá nhiều. Muốn Ý Mã phát huy hết hiệu lực, vẫn cần thêm thời gian."
Nghĩ đoạn,
Hắn đứng dậy rời khỏi Tam Tinh tiên động.
Khương Đồng Nhi xách cần câu ra bờ suối, thả câu bắt chút tôm cá, chờ đủ số lại trở về, đem tôm cá biếu tặng Tả Thị một nhà.
Gia đình Tả Thị trên núi, đời đời người từng giúp đỡ hắn. Khi luyện Kim Công, Tả Thị Tử đã trợ giúp hắn, nay thuần Ý Mã lại có Tả Thị thiếu niên tương trợ.
Hắn thường xuyên biếu chút tôm cá, để Tả Thị một nhà không lo chuyện ăn uống.
Khương Duyên đến nhà Tả Thị, thấy trong nhà vui vẻ rộn ràng. Hắn vào hỏi han, mới hay Tả Thị vừa thêm một miệng ăn, đang lúc náo nhiệt.
Hắn tự biết từ khi có Ý Mã đến nay, đã mười ba năm.
Mười ba năm với Đồng Nhi, chẳng qua là khoảnh khắc tu hành, thời gian thoáng chốc. Nhưng với Tả Thị, mười ba năm là một đời truyền thừa.
Tả Thị thiếu niên năm nào nay đã là Tả Thị gia trưởng, đứa bé mới sinh kia là con của Tả Thị gia trưởng.
Ngoài nhà, Tả Thị gia trưởng nói lời cảm tạ, chúc mừng Khương Duyên.
Tả Thị gia trưởng thấy Khương Duyên vẫn trẻ trung như vậy, cảm thán không ngớt, nói: "Từng nghe tổ tiên kể lại, thượng sư có phương pháp giữ dung nhan, chính là thần thông trường sinh bất lão."
Khương Duyên cười đáp: "Năm xưa tổ tiên ngươi từ quê đến, là ta tiếp đón đấy."
Tả Thị gia trưởng kinh hãi nói: "Việc này lại là thật! Thượng sư quả là thần tiên, quả là thần tiên!"
Khương Duyên ôn tồn: "Ta không phải thần tiên. Tiểu tử ngươi, tổ tiên ngươi từng giúp ta, ngươi cũng từng giúp ta. Chi bằng theo ta tu hành, báo đáp ân tình chỉ dẫn năm xưa."
Tả Thị gia trưởng lắc đầu đáp: "Tuổi nhỏ vô tri, nói năng bậy bạ, nào có ân tình chỉ dẫn nào. Nay một nhà già trẻ, quyết không dám bỏ bê. Thượng sư chớ nói vậy nữa. Nếu thượng sư khó lòng từ chối, chi bằng ban cho chút Đạo Đức Chân Ngôn, để ta ngày chặt củi không mỏi mệt, khi gia sự khổ cực được giải thoát phiền não. Nếu được vậy, xin bái thượng sư ba bái."
Khương Duyên nghe vậy, suy nghĩ đến những Đạo Đức Chân Ngôn mà tổ sư đã truyền, vốn không phải người tu hành thường tụng, mà để lắng lòng thanh tịnh, giải sầu giải khốn.
Hắn trao cho Tả Thị gia trưởng một phần chân ngôn, bảo người ấy ngày ngày niệm tụng, chớ quên.
Tả Thị gia trưởng nhận được chân ngôn từ Khương Duyên, vội vã bái lạy.
Khương Duyên đỡ người ấy dậy, cùng đàm luận hồi lâu, mới trở về động phủ.
...
Trở lại Tam Tinh tiên động.
Khương Đồng Nhi cùng Nhị Sư Đệ giảng đạo đã lâu, bèn trở về tĩnh thất tu hành, để Ý Mã sớm ngày phát huy tác dụng.
Hắn dốc lòng tu hành, gọi Âm Dương Nhị Ngư, mang Kim Công tới, lại tìm Ý Mã để thuần phục.
Thời gian thấm thoắt, lại một năm trôi qua.
Khương Duyên thuần phục Ý Mã, thường dùng đạo môn pháp chú để Ý Mã biết uy lực thần thông của hắn, không thể cản trở, lại dùng phật môn pháp chú trấn an Ý Mã.
Chính là theo chân truyền của tổ sư "Hai nhà phối hợp vốn dĩ như thế", hắn không câu nệ một nhà, mà lấy tinh hoa của cả hai làm của mình.
Tuy Đồng Nhi có thủ đoạn thuần phục Ý Mã, có cách để sai khiến Ý Mã, song vẫn là chưa đủ.
Một ngày, tổ sư lại đăng đàn ngồi cao, triệu tập đệ tử trong tiên động.
Trong Tam Tinh tiên động, trừ Khương Duyên ra, chỉ có Thực Rõ Ràng và Chân Dương hai người.
Thực Rõ Ràng thân dài sáu khuỷu tay, ngồi trong hàng, quả là một gã cự nhân.
Khương Duyên vốn không thân thiết với Thực Rõ Ràng và Chân Dương, không biết họ tu môn đạo gì, nhưng thấy hai người liếc mắt đưa mày, liệu định là có chuyện.
Tổ sư thấy đệ tử đã đông đủ, đang định bắt đầu giảng bài.
Bỗng Thực Rõ Ràng và Chân Dương quỳ phục bên cạnh tổ sư, thưa rằng: "Sư phụ, hai người con nhập môn đã lâu, kinh sử cha truyền đạo, nay tu đã có thành tựu, mong sư phụ cho phép hai người con xuống núi."
Tổ sư nhìn hai người, hỏi: "Hai người các ngươi tu môn đạo được mấy năm rồi?"
Chân Dương đáp: "Sư phụ, được ba năm."
Tổ sư hỏi: "Công quả đã viên mãn chưa?"
Hai người đồng thanh: "Công quả đã viên mãn!"
Tổ sư liền chuẩn tấu, cho phép hai người xuống núi.
Hai người khấu tạ rồi lui.
Khương Đồng Nhi giữ im lặng, cảnh tượng này, trong ngần ấy năm, hắn đã thấy nhiều, chẳng lấy làm lạ.
Đợi hai người rời đi, Khương Duyên mới nói: "Sư phụ, trong động phủ, chỉ còn ta và sư phụ."
Tổ sư gật đầu: "Năm xưa mở động phủ, sớm đã liệu trước. Trong động phủ chỉ có ta và con thường trú. Nếu ngày khác ta du ngoạn, Đồng Nhi sẽ là chủ động phủ."
Khương Duyên đáp: "Vâng."
Hắn là đại đệ tử của tổ sư, người duy nhất mang chữ 'Quảng' trong mười hai chữ thế hệ, tiếp nối chân truyền của tổ sư. Nếu tổ sư không có mặt, hắn sẽ là người chủ trì.
Tổ sư cười nói: "Ta thấy con tu hành có tiến bộ, thế nhưng Ý Mã đã quy phục chưa?"
Khương Duyên đáp: "Sư phụ, còn thiếu chút thời gian. Ý Mã khó thuần, may nhờ sư phụ truyền pháp chú."
Tổ sư lắc đầu: "Đó là công của con thôi. Đồng Nhi, con được ba người tương trợ, hai người còn lại không thể xem thường. Hai thần kia nay còn cầm giữ con vô pháp, nếu tìm ra được mấu chốt, hai thần kia ắt sẽ gây rối tu hành của con."
Khương Duyên ứng tiếng "Dạ".
Tổ sư bèn giảng đạo, giảng kinh.
Khương Duyên trầm tâm lắng nghe diệu âm.
Tổ sư giảng đạo, giảng kinh mất nửa ngày. Giữa lúc giảng đến chỗ tối nghĩa, khó hiểu, lại dừng lại đôi chút, hỏi Đồng Nhi kiến giải.
Nửa ngày sau, tổ sư giảng xong, Khương Duyên phụng dưỡng người hướng vào phòng trong.
Đi được nửa đường, Khương Đồng Nhi chợt thấy Nê Cung đại chấn, Nguyên Thần vận khí nơi hai mắt. Hắn linh cảm mách bảo, nhìn quanh ra ngoài Tam Tinh tiên động.
Hắn vừa nhìn, thấy phía đông ngoài động có đạo kim quang tự bốc lên, ẩn vào trong mây, bắn thẳng lên Đấu Phủ. Kim quang rực rỡ, vô cùng cao minh.
Khương Duyên quay đầu, thấy tổ sư cũng đang nhìn quanh. Hắn hỏi: "Sư phụ, đó là bực nào chân tu, sao lại có uy khí đến vậy?"
Tổ sư khẽ lắc đầu, đáp: "Đó không phải là chân tu, mà là Đông Thắng Thần Châu có một vật do tinh hoa đất trời sinh ra, đón gió mà sinh, đang bái tứ phương đấy. Đợi nó ăn trái nuốt nước, kim quang kia sẽ tự lặn."
Khương Duyên nghe vậy, trong lòng chấn động. Cảnh tượng này, cùng với Tôn Ngộ Không xuất thế trong Tây Du Ký mà hắn từng mơ thấy, biết bao tương tự. Hẳn là đầu khỉ kia hiện thế.
Đồng Nhi tính toán thời gian, từ những lời sư đệ Thực Rõ Ràng từng lỡ miệng, hắn mới biết lúc này Nam Chiêm Bộ Châu đang là thời Chiến Quốc. Đầu khỉ kia ắt sinh vào lúc này.
Khương Duyên khẽ kinh ngạc, rồi lại bình tâm trở lại. Chuyện này, so với việc tu chân cầu Trường Sinh Đạo của hắn, có liên quan gì?
Hắn hỏi: "Sư phụ, vật do tinh hoa đất trời sinh ra ấy, nếu muốn sửa đổi đạo, có cần ngũ hành tương trợ?"
Tổ sư đáp: "Không cần. Thiên Địa tạo ra, nếu muốn sửa đổi đạo, không cần ngũ hành. Hết thảy nhất ẩm nhất trác, đều có định số. Vật do Thiên Địa tạo ra, sửa đổi đạo thì dễ, nhưng sau khi thành Kim Đan mà không có ngũ hành tương trợ, ắt do tâm tính không tốt, định sinh mầm tai vạ. Mà khi mầm tai vạ ấy đến, còn khó hơn cầu xin ngũ hành nhiều đấy."
Người khó có được Kim Đan, khó tu Chính Đạo, vật sinh ra ở Nam Chiêm Bộ Châu lại càng khó. Nếu như thành Kim Đan, thì lại là thứ không thể thiếu.
Có câu nói rằng "Thiên chi vô ân nhi đại ân sinh".
Khương Duyên bái phục.
