Chương 10 – Chuyện xưa về việc đi thỉnh kinh
Trần Hi nghe lời răm rắp, lập tức buông bầu sữa của Trưởng Tôn ra, tiếc nuối hỏi: "Sao lại không còn sữa vậy? Con chưa từng biết vị sữa mẹ là như thế nào cả."
Kỳ thực, chẳng ai nhớ rõ sữa mẹ có vị ra sao, ái chà… trong tình huống bình thường. Nhưng chính thân phận cô nhi của Trần Hi đã làm Trưởng Tôn hoàng hậu vô tình lỡ quên mất sơ hở này. Bà xoa nhẹ khuôn mặt nhỏ nhắn của cậu, áy náy nói: "Con ơi, a nương đâu có sữa. Chỉ những người phụ nữ sinh con rồi mới có sữa thôi. Nếu con thật sự muốn biết, a nương có thể tìm cho con một vú nuôi cũng được."
Trưởng Tôn đang cưng chiều Trần Hi đến mức có phần chiều chuộng rồi thì phải? Đâu có ai đi tìm vú nuôi cho đứa bé mười tuổi bao giờ? Việc này mà truyền ra ngoài, Trần Hi thà xuyên qua lại lần nữa còn hơn—cười chết, sống sao được nữa trong thế giới này! Thế là cậu vội lắc đầu: "Con không cần đâu. Các nàng đâu phải a nương con. Chỉ có ngài mới là a nương con thôi."
Trưởng Tôn tiếc nuối nói: "Tiếc quá a nương không còn sữa rồi. Không bằng đợi sau này a nương mang thai lần nữa, rồi cho con ăn, được không?"
Trần Hi nhíu mày khẽ. Trên sử sách, Trưởng Tôn hoàng hậu quả thật sinh bảy người con, sau Tấn Dương công chúa còn có Tân Thành công chúa. Nhưng cậu biết rõ thân thể bà đã cạn kiệt đến mức không còn phù hợp để sinh nở thêm nữa. Thế nhưng… cậu chỉ là một đứa trẻ ngây thơ, làm sao mở lời cho phải? Hơn nữa trong thời đại này, việc sinh con cho chồng là vinh dự lớn nhất của người vợ. Làm sao cậu có thể thuyết phục Trưởng Tôn từ bỏ chuyện sinh thêm con cho Lý Thế Dân được? Cách duy nhất cậu nghĩ ra là đưa bà lên kế hoạch triệt sản… nhưng ở đời này, phương pháp ấy chỉ tổ hại thân, chưa kể một khi phát hiện, cậu sẽ bị chém đầu không thương tiếc—không lối thoát.
Trần Hi đành gác lại việc này, quay lại bàn bạc kế hoạch chi tiết. Cậu cảm thấy thật bất lực—tay chân vô lực, không pháp lực, không một chút kiến thức y học—liệu cậu có muốn đứng nhìn một bậc hiền hậu vượt thời gian như Trưởng Tôn từ giã cõi đời trong vài năm tới? Cậu yêu bà, kính trọng bà—làm sao nỡ buông tay?
Cậu lập tức không còn tâm trí nào nữa, vòng tay nhỏ bé ôm chầm lấy Trưởng Tôn—người phụ nữ trưởng thành—vào lòng, nhẹ vỗ lưng bà mà an ủi. Khoảnh khắc ấy, Trưởng Tôn gần như tưởng Lý Thế Dân đang ôm mình. Cảm giác an toàn trong lòng ngực kia mạnh đến mức khiến bà giật mình. Bà tỉnh táo lại, nhìn cậu, vội hỏi: "Huyền Trang, sao thế? Con giận rồi à? Xin lỗi, a nương chỉ là..."
Trần Hi vội cắt ngang: "A nương nói gì vậy! Sao a nương lại phải xin lỗi? Con có giận đâu, ngược lại còn cảm động lắm. Vì a nương là người tốt nhất trên đời."
Nếu lúc này Trưởng Tôn không bị hở ngực, áo quần xộc xệch, cảnh tượng hẳn đã là một bức tranh mẫu tử tình thâm đẹp đẽ. Hai người không nói thêm gì, bà cũng không chỉnh trang lại trang phục, cứ để Trần Hi nghịch ngợm sờ soạng khắp người mình. Bà ôm chặt thân hình bé bỏng của cậu, rồi cả hai cùng chìm vào giấc ngủ êm đềm.
Sáng hôm sau, cả hai dậy sớm. Không phải vì Trưởng Tôn cần dự triều—sau kỳ nghỉ Tết, triều đình nghỉ đến mùng ba, đương nhiên Lý Thế Dân và phần lớn quan viên vẫn làm việc, nhưng bà thì không cần. Tiếng trống buổi sớm đã đánh thức họ. Trưởng Tôn mặc xong nội y rồi mới gọi cung nữ vào hầu hạ. Chỉ sau một đêm, bà đã thoải mái để Trần Hi nhìn ngắm thân thể mình.
Rửa mặt, trang điểm, dùng bữa xong, Trưởng Tôn gọi người đến đo thân đo may triều phục và thường phục cho Trần Hi. Từ khi được Lý Thế Dân nhận làm nghĩa tử, cậu cũng phải tham gia triều, dù không có chức vụ gì—chỉ cần dự những buổi đại triều như hôm qua là được. Việc Hoàng đế nhận con nuôi là chuyện trọng đại, phải phát sắc chỉ—loại thánh chỉ chính thức nhất—để thông báo thiên hạ. Sau đó, Trần Hi phải đi bái kiến Thái thượng hoàng Lý Uyên và các hoàng thân quốc thích. Nhưng nhập Thái Miếu thì khỏi nghĩ—chuyện đó không dành cho nghĩa tử. Hiện giờ đang đầu năm, nhiều quan viên còn nghỉ, nên sắc chỉ chưa thể phát ngay—phải đợi đến mùng bốn khi các quan ra làm rồi mới tiến hành.
Cả ngày hôm ấy, Trưởng Tôn đều bên cạnh Trần Hi, đầu tiên là dạy cậu lễ nghi cung đình. Cậu đừng hy vọng đây là kiểu "Hoàn Châu Cách Cách" đâu—thời Trinh Quán quy củ không nhiều, cũng chẳng có kiểu hành lễ kiểu cách thái quá. Trần Hi còn thấy nó đơn giản hơn cả quy định ở Kim Sơn tự nữa, mà thực ra, ở chùa cậu cũng chưa từng tuân đủ bao giờ. Dạy xong lễ nghi, hai người bắt đầu trò chuyện. Chủ yếu là Trưởng Tôn hỏi, Trần Hi trả lời. Bà rất quan tâm đến mười năm qua của cậu, hỏi đủ thứ chuyện. Trần Hi tất nhiên chỉ chọn điều tốt mà nói—nào là cậu thông minh thế nào, học kinh Phật giỏi ra sao—còn việc trốn học, bỏ chùa chạy trốn thì tuyệt nhiên không nhắc. Nhìn cậu hớn hở khoe khoang, Trưởng Tôn mỉm cười hỏi: "Vậy con tính là Kim Thiền Tử giáng thế, sau này sẽ đi Tây Thiên thỉnh kinh phải không?"
Trần Hi lập tức giả bộ đáng thương: "Dạ đúng rồi! A nương, ngài không biết đi thỉnh kinh khổ đến mức nào đâu—bao nhiêu gian nan! Mười vạn tám ngàn dặm đường chưa nói đến, dọc đường còn phải trải qua tám mốt kiếp nạn thực sự! Bao yêu quái muốn ăn thịt con luôn. Vì con là Kim Thiền Tử chuyển thế, ăn thịt con là trường sinh bất tử rồi..."
Nói đến đây, Trưởng Tôn vội nắm chặt tay cậu, vẻ mặt lo lắng. Trần Hi liền dịu dàng nắm lại tay bà, an ủi: "A nương đừng lo, a nha đã nói con không cần đi rồi mà. Dù có đi thật, ngài cũng đừng bận tâm. Nghe nói năm trăm năm trước, có kẻ đại náo thiên cung—Tôn Ngộ Không—ngài biết ông ta chưa? Nếu con thật sự đi thỉnh kinh, có lẽ ông ấy sẽ trở thành đệ tử đi theo hộ tống con suốt hành trình."
Trưởng Tôn nhìn cậu với ánh mắt mông lung—rõ ràng là không biết Tôn Ngộ Không là ai. Cũng bình thường thôi. Dù là thế giới nhân thần cùng tồn tại, thì không phải ai cũng quan tâm đến những chuyện như huyền thoại cách 492 năm. Huống chi, không ai ở cõi phàm từng tận mắt chứng kiến cảnh đại náo thiên cung. Trần Hi sợ bà lo lắng, nên cũng không nói thêm chuyện yêu quái muốn ăn thịt mình nữa.
Trưởng Tôn lớn lên ở Nam Chiêm Bộ Châu, suốt đời làm hoàng hậu, sinh ra đã được trời thương, có đâu từng thấy yêu ma quỷ quái gì. Ban nãy chỉ là phản xạ lo lắng. Mà Huyền Trang cũng chẳng cần đi thỉnh kinh thực sự, nên bà cũng gác lại, rồi hỏi: "Bây giờ a nha không có mặt, con có thể kể cho a nương nghe, chuyện thỉnh kinh rốt cuộc là gì không?"
Ngụy Chinh không có ở đây, Trần Hi chẳng cần suy nghĩ, thốt ngay: "Lý do cụ thể, nội dung thì con cũng không rõ, nhưng con biết—năm Trinh Quán thứ mười ba, tức là khi con mười tám tuổi, Bồ Tát Quan Âm sẽ hóa thân thành một hòa thượng lang thang, diện kiến a nha. Bà ấy mang theo áo cà sa gấm lan, gậy tích trượng chín vòng, muốn bán cho a nha—áo giá năm ngàn quan, gậy giá hai ngàn quan."
Trưởng Tôn nghe đến mức nhăn mặt, đau lòng nói: "Đắt vậy sao? Không mua được không? Bảy ngàn quan tiền đủ để giúp dân chúng biết bao nhiêu việc rồi!"
Trần Hi nghe xong, chẳng kìm được, chắp tay trước ngực, thì thầm: "A Di Đà Phật… thiện tai… thiện tai…"
Thấy chưa? Lại thế nữa—cứ tự dưng làm hành động của hòa thượng, không kiểm soát nổi. Trước với Lý Thế Dân vì yêu dân, giờ với Trưởng Tôn vì tiếc tiền—Trần Hi nghi ngờ chính thân thể Kim Thiền Tử đang âm thầm tác động. Trưởng Tôn nhìn thấy cậu bộ dạng đó, bật cười: "Thiếu chút nữa thì quên mất con là sư thầy rồi."
Trần Hi vội vẫy tay, thu ngay bộ dạng hòa thượng, tiếp lời: "A nương đừng lo. Tiền bạc trần thế, đứng dưới trời mà nhìn thì cũng chẳng mảy may tác dụng. Đây là Quan Âm đại sĩ đang thử thách a nha thôi. Ngụy Bí Giám vốn không muốn nói cho a nha lý do phải đi thỉnh kinh. Theo kế hoạch trời định, lúc ấy con là một trong những cao tăng nổi tiếng nhất Trường An, lại thân thiết với a nha. Nên hôm đó, a nha vời con vào, nói sẽ mua áo cà sa và gậy tích trượng để tặng con. Nhưng đến lúc trả tiền, Quan Âm lại không lấy, mà nói a nha là người đức độ, kính tin cửa Phật. Rồi bà ấy giảng rằng, tiểu thừa phật pháp của Đại Đường chỉ giúp con người hướng thiện, ánh hào quang chiếu rọi cõi trần. Nhưng Tây Thiên có Đại Thừa Phật pháp—có thể siêu độ vong hồn, cứu vãn kẻ khốn khổ, hóa giải oan khiên, tiêu tai giải nạn."
Nói đến đây, Trưởng Tôn lập tức nắm lấy tay Trần Hi, ánh mắt đầy hi vọng: "Trên đời này... thật sự có kinh văn như vậy sao?"
Trần Hi lắc đầu: "Làm sao có thể? A nương, con đã nói rồi—từ sau Phong Thần bảng, thiên giới đã đóng cửa lại với phàm nhân. Chỉ cần đọc kinh bái Phật, không thể thành tiên. Giờ đây, muốn vượt khỏi luân hồi, chỉ có hai cách. Một là cả đời làm việc thiện, tích từng chút công đức, mong sau khi chết được thượng thiên công nhận mà lên tiên ban. Hai là dốc sức tìm kiếm các địa tiên như Trấn Nguyên đại tiên, bái làm sư phụ, tu luyện pháp thuật. Nhưng khó khăn gấp bội. Trước nói cách thứ nhất—dù làm điều thiện suốt mười đời, chưa chắc đã có đủ công để thành tiên. Chỉ một đời lỡ làm điều sai, là mất hết cơ hội ngay. Còn việc bái sư—ngày xưa Tôn Ngộ Không đi khắp Đông Thắng Thần Châu, Bắc Câu Lư Châu, mất đúng mười năm mới tìm được Bồ Đề lão tổ ở ngọn Linh Đài, núi Phương Thốn thuộc Nam Chiêm Bộ Châu. Rồi chờ thêm bảy năm nữa, Bồ Đề mới chịu truyền pháp. Nhưng mặc vậy, ông ta vẫn chết—cuối cùng phải dùng pháp lực vô thượng, tự tay tẩy tên mình khỏi sổ sinh tử mới đạt được trường sinh. Tôn Ngộ Không vốn là thần thạch do Nữ Oa Nương Nương vá trời luyện thành, thế mà lên thiên đình cũng chỉ được chức Bật Mã Ôn—nói trắng ra là quản ngựa trong quân đội, chẳng phải nuôi ngựa cho a nha, mà là chăn ngựa cho lính. Chính điều này dẫn đến việc ông ta đại náo thiên cung, Phật Tổ xuất thủ, và từ đó bị phong ấn dưới Ngũ Chỉ Sơn đến tận 492 năm nay."
Trần Hi kể chuyện Tôn Ngộ Không vì thấy Trưởng Tôn không biết, mà không ngờ bà lại chẳng có phản ứng gì. Cậu nhanh chóng hiểu ra: về bản chất, Tôn Ngộ Không là người phản kháng triều đình. Dân chúng nghe xong có thể cảm thấy máu sôi, nhưng một hoàng hậu như Trưởng Tôn lại không cảm xúc—trái lại, bà nghĩ việc trấn áp là phải lẽ. Đây là sự khác biệt về vị trí, giai cấp—và tất nhiên, về tư tưởng.
