Chương 127: Ngân Lãng Quận
Ngân Lãng quận thuộc cực nam Đại Yến, một mặt giáp Tấn Quốc, một mặt giáp giới Càn Quốc.
Trăm năm trước, kỳ thực Ngân Lãng quận gọi là Doãn Lang quận. Đây là tục danh đệ nhất tể tướng sau khi Yến Quốc khai quốc, bởi hắn trợ giúp Yến Thái Tổ lập quốc cùng trị quốc, hơn nữa đây chính là quê hương của vị tể tướng này.
Bởi người mà được gọi tên, tương tự, cũng bởi người mà đổi tên. Cái danh tự này liên quan đến sơ đại Trấn Bắc Hầu.
Trăm năm trước, thời khắc dưới sự hiệu triệu của Vương đình Man tộc quyết chiến với Đại Yến, Tân Hoàng Càn Quốc ngự giá thân chinh, 500 ngàn Càn Quốc đại quân bắc phạt, Yến Quốc đối mặt tình cảnh hai mặt thụ địch.
Sau đó, xuất hiện sự kiện sơ đại Trấn Bắc Hầu lấy 30 ngàn phá 500 ngàn địch nhân.
Một ngày kia, sau khi đại phá Càn quân, sơ đại Trấn Bắc Hầu từng làm một bài thơ:
- Giơ roi giục ngựa trục Ngân Lãng, thanh chuồn điều chuyển ngắm đào hoa.
Ngân Lãng quận nơi này, chính là nơi 50 vạn đại quân Càn Quốc vỡ trận, thi hài ngổn ngang, giáp trụ lính tráng Càn Quốc dưới ánh mặt trời phản xạ sáng lỗng lẫy, như ngân lẵng.
Sau một câu này, Trấn Bắc quân một đường an nhàn, cái này không phải đánh trận, mà không phải chém giết lẫn nhau, mà ngắm nhìn hoa đào.
Trên chiến thuật Trấn Bắc Hầu có coi trọng địch nhân hay không, Trịnh Phàm ngược lại không biết, Càn Quốc đại quân thất bại từ khi đó đã bị cắt đứt Võ vận.
Mà hai câu thơ này, sơ đại Trấn Bắc Hầu trên chiến lược hoàn toàn coi rẻ Càn Quốc đại quân, tư thái biểu đạt vô cùng nhuần nhuyễn.
Hơn nữa sơ đại Trấn Bắc Hầu, kỳ thực nguyên bản là người "Doãn Lang quận", gốc hắn là người phương nam Đại Yến.
Bởi vậy, sau đó Doãn Lang quận lại đổi thành Ngân Lãng quận như cũ.
Ngược lại Càn Quốc bên kia, phàm cái gì dính đến Ngân Lãng quận, tất cả đều dùng "Doãn Lang" để thay thế.
Hai chữ Ngân Lãng, quá châm chọc người Càn Quốc, mỗi lầ nhìn thấy địa danh này, người Càn Quốc không tự chủ nghĩ đến bài thơ này. Nghĩ đến trạng diện thảm bại, nghĩ đến thảm trạng con em nhà mình chết đầy đồng…
Biên quân Càn Quốc, bảy tám phần đem ra phòng ngự Yến Quốc, còn lại ba phần phân trên đường biên giới Tấn Quốc và Sở Quốc.
Mà Yến Quốc, mạnh mẽ đem 300 ngàn quân tinh nhuệ nhất, 300 ngàn Trấn Bắc quân Thiết kỵ đặt ở phương bắc dùng để kinh sợ Man tộc, bản thân chỉ đặt biên cảnh phương nam một tòa biên thành bảo vệ — Nam Vọng thành.
Thúy Liễu bảo chính là khâu hạt nhân phòng ngự của Nam Vọng thành, tương tự Thúy Liễu bảo còn có tám tòa khác.
So với Càn Quốc bên kia trận địa sẵn sàng đón quân địch, Yến Quốc nơi này, có vẻ qua loa cho xong nhiều lắm.
Hết cách rồi, trăm năm tích uy ở đây, tâm lý ưu thế ở đây, tự tin mãnh liệt ở đây, Càn Quốc không dám vọng động.
Hơn nữa Ngân Lãng quận mãi cho đến Thiên Thành quận, hoàn toàn là vùng đất bằng phẳng. Một khi Ngân Lãng quận xuất hiện tình huống, Thiết kỵ Yến Quốc chỉ cần một ngày có thể đến.
Trăm năm tới nay, không biết bao nhiêu nam nhi Yến Quốc mơ có thể huy hoàng như sơ đại Trấn Bắc Hầu, phong hầu bái tướng!
Bất đắc dĩ, Càn Quốc vẫn chưa cho cơ hội này, mà tên Thúy Liễu bảo có người bảo do sơ đại Trấn Bắc Hầu đặt.
Tương truyền, lúc tòa thành bảo này được dựng lên, sơ đại Trấn Bắc Hầu từng ở đây cắm một cành liễu.
Lúc đó sơ đại Trấn Bắc Hầu hùng tâm tráng chí, chờ thời gian cành liễu này mọc ra thúy liễu, hắn đại khái đã suất quân đạp phá thủ đô Càn Quốc đi.
Chỉ tiếc tạo hóa trêu người, bởi chiến sự phương bắc tấp nập, Yến Quốc vô pháp phân phối thêm binh mã cho sơ đại Trấn Bắc Hầu.
Sơ đại Trấn Bắc Hầu chỉ được suất quân đạp phá ba quận Càn Quốc và thu nạp nhân khẩu về nước, sau đó vì cân nhắc giặc Man, cho nên sơ đại Trấn Bắc Hầu vô pháp hoàn thành tâm nguyện xuôi nam phá Càn.
- Nơi này nhiều cây liễu như vậy, rốt cuộc cây nào do sơ đại Trấn Bắc Hầu trồng?
Trịnh Phàm ngồi trên lưng ngựa hỏi mọi người.
- Chủ thượng đối với cái này cảm thấy rất hứng thú sao?
Tứ Nương thúc ngựa song song với Trịnh Phàm mở miệng hỏi.
- Vạn nhất dưới gốc cây liễu mà sơ đại Trấn Bắc Hầu trồng có chôn bảo bối gì đó, ví dụ như di thư chẳng hạn?
- Cái này dễ thôi, chủ thượng, ngài hạ xuống lệnh, để người mù dùng tinh thần lực tra xét trong rừng liễu, không ăn không uống không ngủ tra xét một tháng, chắc có thể tìm được.
Người mù Bắc bên cạnh theo bản năng ho khan một tiếng, đánh gãy chuyện phiếm giữa Trịnh Phàm và Tứ Nương, chỉ chỉ phía trước nói:
- Chủ thượng, phía trước chính là Thúy Liễu bảo.
Vừa dứt lời, Trịnh Phàm thúc ngựa về phía trước, Lương Trình phía sau phất tay ra hiệu, hơn 500 người bắt đầu gia tốc.
Trong lúc nhất thời, móng ngựa dậm trong rừng liễu, bụi bặm tung bay. Mới ra khỏi rừng liễu, Trịnh Phàm không thể không hạ lệnh giảm tốc.
Vừa rời khỏi cánh rừng, tầm mắt rộng rãi sáng sủa hẳn lên, khung cảnh đập vào mắt chính là ruộng tốt ngang dọc, mênh mông vô bờ, thậm chí thấy không ít nông phu đang bận rộn làm việc.
Bọn họ thấy không ít Kỵ binh từ đâu chui ra, không khỏi tò mò đánh giá những người này.
Trịnh Phàm không khỏi quay đầu lại nhìn về phía người mù, hỏi:
- Người mù, ngươi xác định chúng ta không đi sai đường?
- Chủ thượng, khẳng định không sai.
Người mù Bắc hồi đáp.
Được thôi, hình người ra-đa nói đường không đi sai, Trịnh Phàm tạm thời tin tưởng, lập tức ra lệnh:
- Chú ý tốc độ ngựa, chiến mã của ai dẫm đạp trên hoa mầu, giết không tha!
Trịnh Phàm ra lệnh về sau, Tứ Nương đưa tay về phía A Minh.
A Minh hơi nghi hoặc một chút hỏi:
- Cái gì?
- Ngươi cho ta mượn kéo.
- Làm cái gì?
- Chờ một lúc, nói không chừng cần giúp chủ thượng cắt tóc.
A Minh vừa bắt đầu còn hơi nghi hoặc một chút, lập tức hiểu ra, nhìn Tứ Nương cười, ngược lại không đưa kéo cho nàng.
Một đường đi, kỳ thực cũng một đường luyện binh.
Ngày thứ nhất "Ma quật" trải nghiệm về sau, đám người Man tử này có thể nói sợ Trịnh Phàm thấu xương, cộng thêm Lương Trình có kinh nghiệm luyện binh, phối hợp Người mù Bắc mỗi đêm tiến hành giáo dục chính trị tư tưởng. Nói chung, bọn họ dần dần đi vào quy củ, trong tương lai có thể tạo thành một nhánh binh tinh nhuệ.
Theo tiếng ra lệnh của Trịnh Phàm, đội ngũ kỵ binh bắt đầu chầm chậm tiến lên trên đường.
Nông hộ phụ cận không sợ người lạ, thậm chí còn có chủ động tập hợp sang đây xem náo nhiệt, đương nhiên tình cảnh tình quân dân như cá với nước, đem đồ ăn cho quân đội không xuất hiện.
Điều này không khỏi làm Trịnh Phàm có chút mất mát, nghĩ lần sau hành quân, có nên bảo Người mù Bắc thuê người chăng?
Bởi phần lớn người trong bộ đội của Trịnh Phàm là Man tộc, tướng mạo của họ khác biệt với Yến nhân, cho nên dễ kích phát lòng hiếu kỳ của họ.
Tiến lên mấy dặm đường sau, lại có thôn phụ cận đuổi tới xem.
Trang 65# 1
